王弼《老子》三十八章注 逐句精译 中华国学文库 中华书局 〔魏〕王弼 注 楼宇烈 校释.pdfVIP

王弼《老子》三十八章注逐句精译

一、德的本质与来源

德者，得也。常得而无丧，利而无害，故以德为名焉。

所谓“德”，就是“得”（获得）。能经常保有所得而不丧失，只有利益而没有祸害，所以命名为“德”。

何以得德?由乎道也。何以尽德?以无为用。

凭什么获得德？是由于“道”。怎样才能充分发挥德的作用？要以“无”作为功能（运作方式）。

以无为用，则莫不载也。

以“无”作为功能，那么万物就没有不被成就的。

故物，无焉，则无物不经；有焉，则不足以免其生。

所以万物，若处于“无”的状态，则没有事物不经由它而运行；若处于“有”（形迹）的状态，就不足以

免除其自身形骸所带来的累害。

是以天地虽广，以无为心；圣王虽大，以虚为主。

因此天地虽然广阔，却以“无”为核心；圣王虽然伟大，却以“虚静”为主宰。

二、归本与反观