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(24-25八年级上·四川资阳·期中)阅读下面文本,完成下列各题。
[甲]
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自孟子《生于忧患,死于安乐》)
[乙]
宋昭公出亡,至于鄙,喟然叹曰:“吾知所以亡矣。吾朝臣千人,发政举事,无不曰:‘吾君圣者!’侍御数百人,被服以立,无不曰:‘吾君丽者!’内外不闻吾过,是以至此!”由宋君观之,人君之所以离国家失社稷者,谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟,卒得反国。
(选自《新序》
1.下列对文中加点词语的解释,不正确的一项是(??????)
A.苦其心志??????????????苦:痛苦
B.困于心,衡于虑,而后作???????衡:通“横”,梗塞、不顺
C.宋昭公出亡,至于鄙?????????鄙:边境
D.故宋昭公亡而能悟,卒得反国?????卒:最终
2.下列加点词意义和用法相同的一项是(????????)
A.喟然叹曰?????然后知生于忧患而死于安乐
B.被服以立?????以天下之所顺
C.故宋昭公亡而能悟?????温故而知新
D.由宋君观之?????域民不以封疆之界
3.请翻译下列句子。
①征于色,发于声,而后喻。
②内外不闻吾过,是以至此!
4.结合[甲][乙]两文,概括宋昭公“离国家失社稷”的原因
【答案】
1.A??2.C
3.①表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。
②朝内朝外都不能使我听到我的过失,因此到了这个地步!
4.“谄谀者众”;无“法家拂士”。
【导语】
这两篇古文都探讨了治国理政与个人成长的重要命题。[甲]文以历史人物为例,阐述“生于忧患死于安乐”的深刻哲理,强调逆境对磨砺心志的关键作用;[乙]文通过宋昭公的反思,揭示谄谀误国的政治弊端。两文形成互补:前者侧重个人修为,后者聚焦政治生态;但都指向同一个核心——唯有直面困境、接纳谏言,方能成就大业。文章以史为鉴,言简意赅,体现了儒家“兼听则明”的政治智慧。
【解析】
1.本题考查文言实词。
A.有误,句意:使他心意苦恼。苦:使……痛苦;
故选A,
2.本题考查一词多义。
A.用在形容词或副词后,表状态,……的样子/代词,这样;
B.连词,表修饰/介词,凭借;
C.均为连词,表承接;
D.代词,指这件事/助词,的
故选C。
3.本题考查文言句子翻译。注意重点词语:
(1)征于色:表现在脸色上。征,征验,征兆。色,颜面,面色。发于声:流露在言谈中。而后喻:才能被人们了解。喻,知晓,明白。
(2)内:朝廷内;外:朝廷外;闻,听到;过:过错;是以:因此;至:到;此:这。
4.本题考查内容理解和概括。宋昭公“离国家失社稷”的原因,题干要求结合甲乙两文分析。
首先,从乙文“由宋君观之,人君之所以离国家失社稷者,谄谀者众也”可知宋昭公身边奉承拍马屁的人太多,即“谄谀者众”。结合甲文中的“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”中可知若想让国家长治久安,国内需有“法家拂士”,国外需有“敌国外患”,而宋昭公仅有“敌国外患”,却无“法家拂士”,甚至是“谄谀者众”。这就是宋昭公“离国家失社稷”的原因。据此理解作答。
参考译文:
【甲】
舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。
人常常犯错,这样以后才能改正;内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起;心绪显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。一个国家,在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【乙】
宋昭公国亡后出逃,到达了邻国,感慨说道:“我知道亡国的原因了。我朝做官的千百人,施政做事,没有一个不说:‘我们君主圣明!’侍从妃子数百人,披着衣服站立,没有一个不说:‘我们君王长得英俊!’朝廷内外都听不到说我的过错,因此到了这个地步!”在宋君看来,做君王的之所以离开国家失掉社稷,是因为说谄媚话的人太多。所以宋昭公逃出了国家后能够醒悟,最后得以返回国家。
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