2025年杭州市丁桥医院公开招聘高层次人才7人备考题库（预报名）及答案详解参考.docxVIP

2025年杭州市丁桥医院公开招聘高层次人才7人备考题库（预报名）

第一部分单选题(50题)

1、根据“逆经济风向调节”的特征，当一国经济过热时，应当采取的财政政策措施是（）。

A.增加政府支出，减少税收

B.增加政府支出，降低利率

C.减少政府支出，提高利率

D.减少政府支出，增加税收

【答案】：D

【解析】“逆经济风向调节”是指当经济高涨时，采取紧缩性政策来抑制总需求；当经济萧条时，采取扩张性政策来刺激总需求。当一国经济过热时，意味着总需求大于总供给，应采取紧缩性的财政政策来抑制总需求。紧缩性财政政策主要包括减少政府支出和增加税收。减少政府支出可以直接减少社会总需求；增加税收会使企业和个人可支配收入减少，从而抑制消费和投资，进而减少总需求。增加政府支出是扩张性财政政策的举措，会进一步刺激总需求，加剧经济过热的情况。而降低利率是货币政策手段，不是财政政策措施；提高利率同样是货币政策手段，并非符合本题要求的财政政策措施表述。所以当一国经济过热时，应采取减少政府支出、增加税收的财政政策措施。

2、为了更好地推进经济建设，使其更加精准有效，中央提出需要大力推进（）侧改革。

A.供给

B.需求

C.消费

D.出口

【答案】：A

【解析】推进供给侧改革是为更好推进经济建设，使之更为精准有效的重要举措。供给侧改革旨在调整经济结构，使要素实现最优配置，提升经济增长的质量和数量，通过优化供给体系，提高供给结构对需求变化的适应性和灵活性，更好地满足广大人民群众的需要，促进经济社会持续健康发展。而需求、消费、出口虽都是经济领域的重要方面，但并非此处所指大力推进以精准有效推进经济建设的内容。需求管理主要侧重于通过刺激需求来拉动经济增长；消费是经济增长的重要动力之一，但侧重于从需求端来考量；出口是经济的三驾马车之一，主要关注对外经济贸易方面。所以本题正确答案是供给侧改革。

3、社会主义产生以前的阶段是()

A.股份公司；

B.垄断资本主义；

C.国家垄断资本主义；

D.国际垄断同盟

【答案】：C

【解析】社会主义产生以前的阶段是国家垄断资本主义。国家垄断资本主义是资本主义发展的最高阶段，之后才向社会主义过渡，所以该选项符合题意。

4、下列公文标题，符合规范的是（）。

A.《XX市政府关于完善商品房销售和差别化信贷政策的通知》

B.《XX市教育局组织申请省级社区教育品牌工作的通知》

C.《XX市发改委关于;关于开展“学转促”专项活动的通知;》

D.《XX师范大学关于增设秘书专业的请示函》

【答案】：A

【解析】标题由发文机关名称、事由和文种组成。规范的公文标题中，事由表达应准确、完整，文种使用要恰当，且标题内一般不出现书名号。第一个标题，发文机关是“XX市政府”，事由是“完善商品房销售和差别化信贷政策”，文种是“通知”，要素齐全，符合规范。第二个标题，“组织申请”表述不通顺，使标题表意不清晰，且未准确表达“关于组织申请”的完整意思，不符合规范。第三个标题，出现了双书名号，格式错误，标题内一般不使用书名号，不符合规范。第四个标题，“请示”和“函”是两种不同的文种，不能同时用在一个标题里，不符合规范。综上，符合规范的公文标题是“《XX市政府关于完善商品房销售和差别化信贷政策的通知》”。

5、北京市人民政府制定的规章可设定一定数量罚款的行政处罚，该罚款的限额由（）规定。

A.北京市人民政府

B.北京市司法局

C.北京市人民代表大会常务委员会

D.中国人民政治协商会议北京市委员会

【答案】：C

【解析】根据《中华人民共和国行政处罚法》规定，省、自治区、直辖市人民政府和省、自治区人民政府所在地的市人民政府以及经国务院批准的较大的市人民政府制定的规章可以在法律、法规规定的给予行政处罚的行为、种类和幅度的范围内作出具体规定。尚未制定法律、法规的，前款规定的人民政府制定的规章对违反行政管理秩序的行为，可以设定警告或者一定数量罚款的行政处罚。罚款的限额由省、自治区、直辖市人民代表大会常务委员会规定。本题中北京市人民政府制定的规章设定罚款限额应由北京市人民代表大会常务委员会规定。而北京市人民政府是规章的制定主体，并非规定罚款限额的主体；北京市司法局主要负责司法行政工作等，不负责规定罚款限额；中国人民政治协商会议北京市委员会是爱国统一战线的地方组织，主要履行政治协商、民主监督、参政议政职能，不负责此方面规定。所以正确答案应是由北京市人民代表大会常务委员会规定。

6、判断一种哲学是否是“真正的哲学”取决于它()

A.是否坚持唯心论

B.是否坚持辩证法

C.是否坚持唯物论

D.是否是时代精神的精华

【答案】：D

【解析】真正的哲学应反映时代任务和要求，把握时代脉搏，是时代精神的精华。所以判断一种哲学是否为“真正的哲学”，关键在