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2025年泸州融兆人力资源管理有限公司招聘警务辅助人员的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在中国古代四大发明向西方传播的过程中，贡献最大的是（）。

A.意大利的传教士

B.中国的航海家

C.日本的唐使

D.阿拉伯商人

【答案】：D

【解析】中国古代四大发明向西方传播过程中，阿拉伯商人贡献最大。阿拉伯人在古代东西方贸易和文化交流中扮演了重要角色，他们活跃于亚、非、欧三大洲之间，通过贸易往来将中国的造纸术、印刷术、火药、指南针等四大发明传播到了西方。意大利传教士主要是在宗教传播和后来的科学文化交流等方面有一定作用，但并非古代四大发明向西方传播的主要力量。中国航海家如郑和下西洋，主要是加强与亚非各国的友好往来和经济文化交流，重点并非四大发明向西方传播。日本的唐使主要是学习中国的政治、文化、科技等方面，促进了日本社会的发展，并不是将中国四大发明传播到西方的主要群体。所以在中国古代四大发明向西方的传播中，贡献最大的是阿拉伯商人。

2、行政相对人包括个人、组织和团体等，他们均不得阻碍政府职能的正常行使，这体现了政府职能的（）。

A.公共性

B.法定性

C.强制性

D.扩张性

【答案】：C

【解析】政府职能的强制性指政府凭借国家强制力推行其行政意志，行政相对人需服从政府职能的行使，不得阻碍政府职能的正常运行。公共性强调政府职能是为了满足公共需求、维护公共利益。法定性是指政府职能由法律法规明确规定。扩张性并非政府职能的典型特性。职能性表述宽泛，不是体现该性质的恰当概念。所以材料体现的是政府职能的强制性。

3、下列不属于我国古代“第一”的别称的是（）。

A.榜眼

B.魁首

C.鳌头

D.问鼎

【答案】：A

【解析】该题主要考查对我国古代“第一”别称的了解。在古代文化中，魁首有居于首位、领袖群伦之意，常用来称呼在某方面居首位的人；鳌头源自科举，科举时代，进士中状元后要站在宫殿台阶下的鳌头之上，因此“独占鳌头”就用来比喻占首位或第一名；问鼎有图谋夺取政权之意，后也用来比喻在比赛、竞争中夺取第一名。而榜眼是科举时代的一种名次称号，是殿试录取进士时，排在第二的称谓，并非“第一”的别称。所以不属于我国古代“第一”别称的是榜眼。

4、指纹在入境检查、搜查罪犯等领域被广泛应用，下列不属于其特征的是（）。

A.方便性

B.不变性

C.独特性

D.明显性

【答案】：A

【解析】指纹在入境检查、搜查罪犯等领域被广泛应用，主要是因为其具有一些特性。指纹的方便性体现在获取指纹的方式相对简单，不需要复杂的设备和流程，便于在实际应用中快速采集和比对。不变性指的是从胎儿在母体内形成指纹后，直至死亡，指纹的特征都不会发生本质变化，这为身份识别提供了稳定可靠的依据。独特性表明每个人的指纹都是独一无二的，世界上没有两个人的指纹是完全相同的，这使得指纹成为一种高度准确的身份识别标志。而明显性并非指纹的特征，指纹通常是非常细微的纹路，需要借助一定的技术手段才能清晰显现和识别，它并不具备一眼就能明显识别的特点。所以正确答案是不具备明显性。

5、“民为贵，社稷次之，君为轻”这句体现“民本”思想的名言出自（）。

A.孟子

B.老子

C.庄子

D.荀子

【答案】：A

【解析】“民为贵，社稷次之，君为轻”体现了以民为本的思想，出自《孟子·尽心下》，是孟子的重要思想主张。老子主张“无为而治”，其思想核心是朴素的辩证法，强调顺应自然等，并非“民为贵，社稷次之，君为轻”的提出者。庄子继承和发展了老子“道法自然”的观点，主张追求精神自由等，也未提出此论断。荀子主张“性恶论”，强调后天学习和礼仪制度的重要性，同样不是这句名言的作者。所以这句话出自孟子。

6、（）提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，以此限制君权，保障人民的基本权利。

A.黄宗羲

B.顾炎武

C.方以智

D.王夫之

【答案】：A

【解析】本题考查对明清时期思想家及其思想主张的了解。解题关键在于熟知各位思想家的核心思想，从而判断出提出“天下为主，君为客”并主张以“天下之法”取代皇帝“一家之法”来限制君权、保证人民基本权利的思想家。明清时期，思想领域较为活跃，涌现出了一批具有重要影响力的思想家。其中，有一位思想家提出了“天下为主，君为客”的民主思想，强调人民的主体地位，同时主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，目的是限制君权，保障人民的基本权利。黄宗羲是明清之际的思想家，他猛烈批判封建君主专制制度，提出“天下为主，君为客”的民主思想。他认为君主专制是天下之大害，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，限制君权，保障人民的基本权利，其思想具有鲜明的民主色彩，与本题描述相符。顾炎武主要倡导经世致用思想，注重实学，致力于探究解