第二章--两汉与魏晋南北朝文学-大学语文教学.pptVIP

第二章

两汉与魏晋南北朝文学;第一节两汉文学;汉代文学的发展，有三件大事值得注意：一是汉赋的勃兴，二是乐府诗的兴起，三是史传文学的创立。

;一、汉赋

1、汉赋的起源

赋的本意是铺陈直叙，原指我国古代诗歌的一种表现手法。到了战国后期，它发展成为一种独立的文体。;3、汉赋作家

司马相如、杨雄、班固、张衡等，并称“汉赋四大家”。

;司马相如是汉大赋的代表作家，他的《子虚赋》和《上林赋》代表着汉大赋的最高成就。

;……

“臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其余也。臣之所见，盖特其小小者耳，名曰云梦。云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡岪郁，隆崇嵂崒，岑崟参差，日月蔽亏。交错纠纷，上干青云。罢池陂陀，下属江河。其土则丹青赭垩，雌黄白坿，锡碧金银。众色炫耀，照烂龙鳞。其石则赤玉玫瑰，琳珉昆吾，瑊瓑玄厉，碝石碔砆。其乐则有蕙圃：蘅兰芷若，芎藭菖蒲，江蓠蘼芜，诸柘巴苴。其南侧有平原广泽：登降陁靡，案衍坛曼，缘似大江，限以巫山；其高燥则生葴菥苞荔，薛莎青薠；其埤湿则生藏茛蒹葭，东蘠雕胡。莲藕觚卢，菴闾轩芋。众物居之，不可胜图。其西则有涌泉清池：激水推移，外发芙蓉菱华，内隐钜石白沙；其中则有神色蛟鼍，玳瑁鳖鼋。其北则有阴林：其树楩柟豫章，桂椒木兰，檗离朱杨，樝梨梬栗，橘柚芬芬；其上则有鹓鶵孔鸾，腾远射干；其下则有白虎玄豹，蟃蜒貙犴。”

……

——节选《子虚赋》;一别之后，两地相思，只说三四月，何知五六年，七弦琴无心弹，八行书无何传，九连环丛中折断，十里长亭望眼欲穿，百里思千里念，万般无奈把郎怨。

万语千言说不尽，百无聊赖十依栏，九月登高望孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴红胜火偏遇冷雨浇花端，四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随水流转，二月风筝线几断，郎啊郎，巴不得下一世你作女来我为男。

——卓文君;白头吟

皑如山上雪,皎若云间月。

闻君有两意,故来相决绝。

今日斗酒会,明日沟水头。

躞蹀御沟上,沟水东西流。

凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。

???得一人心,白头不相离。

竹竿何袅袅,鱼尾何湫湫。

男儿重意气,何用钱刀为。;班固

东汉著名的史学家、文学家。明帝永平元年，开始撰写西汉一代史书《汉书》。善作赋，有《两都赋》闻名天下。;张衡

东汉科学家、文学家。张衡的文学作品主要是辞赋和诗。他的散体大赋以《西京赋》、《东京赋》，这两篇赋合称为《二京赋》。;一、汉乐府民歌

“乐府”有两个含义，一是古代音乐官暑的名称，一是一种诗体的名称。

汉代，人们把当时合过乐的歌辞叫“歌诗”。到了六朝，人们把合过乐的歌诗叫作“乐府”。这样，乐府就由音乐官署的名称变成了一种诗体的名称。同时，六朝人也把文人袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的作品，不管入乐与否，都称为乐府。

乐府诗主要保存在宋人郭茂倩编的《乐府诗集》中，共100卷。;妇病行

妇病连年累岁，传呼丈人前，一言当言，未及得言，不知泪下一何翩翩。“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之!”

乱曰：抱时无衣，襦复无里。闭门塞牖，舍孤儿到市。道逢亲交，泣坐不能起。从乞求与孤买饵。对交啼泣，泪不可止。“我欲不伤悲不能已。”探怀中钱持授交。入门见孤儿，啼索其母抱。徘徊空舍中。“行复尔耳!弃置勿复道。”;相逢行

相逢狭路间，道隘不容车。

不知何年少？夹毂问君家。

君家诚易知，易知复难忘；

黄金为君门，白玉为君堂。

堂上置樽酒，作使邯郸倡。

中庭生桂树，华灯何煌煌。

兄弟两三人，中子为侍郎；

五日一来归，道上自生光；

黄金络马头，观者盈道傍。

入门时左顾，但见双鸳鸯；

鸳鸯七十二，罗列自成行。

音声何噰噰，鹤鸣东西厢。

大妇织绮罗，中妇织流黄；

小妇无所为，挟瑟上高堂：

“丈人且安坐，调丝方未央。”;2、爱与恨的坦率表白。如《上邪》、《有所思》、《孔雀东南飞》等。

;其中《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗。

孔雀东南飞最早见于《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。《乐府诗集》载入“杂曲歌辞”，题为《焦仲卿妻》。现今一般取此诗的首句作为篇名。;3、乐生恶死愿望的充分表现。如《薤露》、《蒿里》、《长歌行》、《上陵》等是。

;晋崔豹《古今注》卷中：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。出田横门人，横自杀，门人伤之，为之悲歌，言人命如薤上之露，易晞灭也，亦谓人死，魂魄归乎蒿里……言人命如薤上之露，易晞灭也，亦谓人死，魂魄归乎蒿里……至孝武时，李延年乃分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。”;