语文试卷答案【Top50强校】重庆市南开中学高2026届高三第四次质量检测(12.5-12.6).docxVIP

重庆市高2026届高三第四次质量检测

语文试题参考答案与评分标准

题号

1

2

3

4

6

7

11

12

15

20

选项

D

C

C

A

B

B

C

C

C

A

1.D“真”和“善”是新闻“美”的基础和关键，而非新闻的基础和关键。

2.C原文“对新闻真实性的要求始终不变”,故并没有“变得更加重要”。

3.CA数据取样不全面，违反“真”的准则；B数据取样不全面，且可能不“真实”违反“真”的准则；

D违反“善”的准则。

4.A引用论证并没有比道理论证更具形象感和说服力。

5.①深度报道的写作需要“别条理”,厘清报道信息间的关系。

②深度报道的写作需要“审分寸”,根据新闻价值选取、确定报道对象和内容。

③新闻报道写作要坚守“真善美”统一的新闻美学准则。(1点2分)

6.B强加主次，文中并未说哪一个是主要原因。

7.B胡七脸膛“显得越发黝黑”并非“生动表现出他对谭嗣同被捕的惋惜”,而是表现他认为营救谭嗣同无望。

8.要点：抓“余”“一”“卒”三个关键词的含义，下面以谭嗣同、徐方白为例，若选胡七意对即可给分。

(1)谭嗣同是“两间余一卒”的“一卒”。因为①谭体现了“余”的遗存：肉体陨灭，但精神留存，唤醒国人。②谭体现了“一”的孤独：“大厦将倾，独木难支!”他是清末国家危亡时少有的革新派，处境孤危。③谭体现了“卒”的战斗精神：以死明志，震撼国人。(1点2分，3点6分。)

(2)徐方白是“两间余一卒”的“一卒”。因为①徐体现了“余”的继承：在谭被捕后，徐方白延续谭嗣同的遗志。②徐体现了“一”的孤独：徐是变法失败后少数幸存的革新派，处境孤危。③徐体现了“卒”的战斗精神：承担起以文字传扬谭嗣同思想的重任，展现不屈的战斗意志。(1点2分，3点6分。)

9.(1)丰富了谭嗣同的人物形象：通过虚构谭嗣同假拟家书等情节，使谭嗣同形象有血有肉，更为饱满立体。

(2)塑造立体的人物群像：通过虚构人物胡七(江湖侠客)与徐方白(传统书生),和谭共同构成一幅社会各阶层在历史转折中救亡图存的群像图。

(3)形成人物之间的有机联结：虚构人物徐方白成为谭嗣同革命理想的传承者，使人物之间形成内在的精神呼应。(1点2分，3点6分。)

10.BFG

11.C文中“昭”的意思不是“高洁”而是清楚明白，因此，两句中的“昭”字意思不同。

12.C苏轼认为三者之争的根源是孟子先确立“性善论”,荀子为对立才提出“性恶论”,扬雄又在二者基础上提出“善恶混”,并非三人之间互相攻讦。

13.(1)伊川(程颐)所说的话，为什么与孔子、孟子的言论不相似?最近我发现他学说里有很多不对的地方。(要点：“奚”,为什么;“类”,相似；“是”,正确的)

(2)求学的人聚集而来，每次开讲，门外满是听者的鞋子，连老人也拄着拐杖来听讲。(要点：“辐凑”,聚集；“屦”,鞋子；“耆老”,老人)

14.①苏轼认为要全面深入理解圣人思想，坚守其精髓，并要用好圣人之言。

②陆九渊认为不盲从圣人之言，要敢于质疑，而且圣人之言是可为“我”服务的。(1点1分，2点3分。)参考译文

材料一：

从前，孔夫子的文章著述，并非有意要著书立说，因此他本人从未刻意去树立什么理论。我们能够谈论的，只是他的思想最终都达到了最恰当、合理的境界，正因为如此，他才被尊为圣人罢了。

孔子去世后，那些希望著书立说以流传后世的诸子百家，他们的意图都集中在行文上，急切地唯恐自己的思想被埋没而无人知晓，因此都喜欢树立自己的理论。理论一旦树立，争论便随之而起。自孟子之后，到荀子、扬雄，都致力于互相攻击的学说。

从前这三人的争论，始于孟子。孟子说：“人的本性是善的。”因此荀子说：“人的本性是恶的。”而扬子又说：“人的本性，是善恶混杂的。”孟子已经提出了性善论，所以荀子不得不提出性恶论。人的本性不过善恶两端，这二人已经各自占据一端，因此扬子也不得不提出性善恶混的学说。立论不追求精微，而务求与别人不同，那么纷纷扰扰的学说，就难以知道它们的归宿了。

况且，孔子从未明确谈论过人性，大概也曾提到过，但并没有确凿的定论。子思的著作，都是圣人精微的言论和确切的道理。孟子得到它却不善于运用它，能谈论老师的学说，却不知道为什么用这种形式来阐述，天下如此之大，非得说所有人的本性都一定是善的，明明白白地把自己变成靶子，让天下从此经过的人都想拿起弓箭射击他。所以，荀子和杨子提出标新立异的言论，其实都是孟子的过错。

材料二：

陆九渊，字子静。他三四岁时，问父亲天地的边际在哪里，父亲笑着不回答。他于是深入思考，以至于废寝忘食。到了童年时期，他的言行举止就与普通孩童不同。他曾对人说：“程颐(伊川)的言论，为什么与孔子、孟子的言论不一样?我近来发