属性辩证关系与唯物运动观探析.pdfVIP

1.如何理解真理的绝对性和相对性的辩证关系

真理的绝对性是具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性，真理的相对性是具有相

对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。

真理的绝对性和相对性是同一个客观真理的两个方面，两种特性，因而二者是辩证统一的。

第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透，相互包含，相互制约的。一方面，

相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；真理的相对性之中，也包含着绝对性的颗粒。另一方

面，绝对之中也有相对，绝对真理如果离开了一个一个这样的有条件的相对真理，那它是无

法存在的。真理的绝对性通过相对性表现出来，无数具有相对性的真理之总和构成具有绝对

性的真理。从真理的两重性来看，任何真理既是，又是相对的，是两者的统一。

第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。真理处在由相对向绝对

的转化和，这是真理发展的规律。人类认识是一个不断深化的过程，是从相对性真理

绝对性真理，接近绝对性真理的过程，任何真理性的认识都是由相对性真理向绝对性真

理转化过程中的一个环节。人们不断地发现相对中的绝对和绝对中的相对，使真理的绝对性

不断拓展和深化。

总而言之，绝对性真理和相对性真理，从静态上看，即从它们的相互渗透上看，任何客观真

理既是，又是相对的；从动态上看，即从真理的发展上看，任何客观真理都是由相对

性真理向绝对性真理转化的一个环节，又都表现为一个过程。绝对性真理和相对性真理不是

两个真理，而是同一个真理的两种不同属性。在这个问题上，须割裂两者辩证关

系的绝对主义和相对主义。

2.唯物辩证法关于止的辩证关系原理，对于现代化

建设中正确处理、发展和稳定的关系有什么指导意义

【要点】唯物辩证法认为，任何事物总是暂时存在的，有生有灭的，所以事物总是作为过程

而存在。过程即事物产生、发展和的。每一过程都要被另一过程所代替，新陈代谢

是宇宙间不可抵抗的规律。具体过程是有始有终的、有限的，无数有限的具体过程构成

无限的、永恒发展的世界。因此，世界是过程的集合体。

唯物辩证法认为，止是辩证统一的。(1)止是有区别的。是物质的根

本属性和存在方式，它包括一切变化。静止指事物的位置和性质未变的状态。承认相对静止

的存在有重要意义：只有承认相对静止，才能区分事物，才能理解物质的多样性；静止是运

动的量度和环节，不承认静止，无法衡量，也无法理解。(2)止是相互渗

透的。动中有静，静中有动。(3)静止是相对的，是。静止是一定时间、一定范

围内的静止，是的特殊状态，而是无时不在、无所不在的，是永恒的。否认及

其绝对性，是形而上学世界观；否认相对静止的存在，会导致相对主义、诡辩论。它们都从

不同方面割裂了止的辩证关系原理。

止的辩证关系原理的实践意义：在现代化建设中，我们要把握绝对

和相对静止的辩证统一，把和稳定统一起来，既要注意以推动事物发展，又要注意

稳定局面以保证的正常进行并巩固的成果。只求，不注意稳定，就失去了

前提和保证；只求稳定，不求，事物就不能发展，也不能保持长期的稳定。

3.论述社会存在与社会意识辨证关系的原理

1、社会存在决定社会意识。社会存在是第一性的，是社会意识的根源；社会意识是第二性

的，是对社会存在的反映。

（1）社会存在是社会意识的前提和基础。人们必须先进行物质生产，在此基础上才能进行

精神生产。

（2）社会存在决定社会意识的内容和形式。有什么样的社会，就会有什么样的社会意识与

之相适应。

（3）社会存在的发展变化决定社会意识的发展变化。社会意识的发展变化归根到底都是同

社会存在的发展变化相适应的，社会存在发生了变化，社会意识也会相应地发生变化。

2、社会意识对社会存在具有反作用。

（1）从质的方面看，不同性质的社会意识对社会存在起着不同性质的作用。（2）从量的方

面看，无论社会意识对社会发展起什么性质的作用，都有程度深浅、范围大小、时间久暂的

不同。

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