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2025年成都市人北实验小学校聘教师招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、楚辞最初指楚地的言辞，后来其含义逐渐固定为两种：一是诗歌的体裁，二是诗歌总集的名称。诗体楚辞的开创者是（）。

A.贾谊

B.东方朔

C.屈原

D.宋玉

【答案】：C

【解析】本题主要考查诗体楚辞的开创者相关知识。诗歌体裁上的楚辞，具有独特的艺术风格和文化内涵。屈原是战国时期楚国诗人、政治家，他创作了大量具有楚地特色的诗歌作品，如《离骚》《九歌》《天问》等，这些作品在形式、语言、韵律等方面都具有鲜明的特点，开创了诗体楚辞这一独特的诗歌体裁。贾谊是西汉初年著名政论家、文学家，其代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等，他并不是诗体楚辞的开创者。东方朔是西汉时期著名文学家，性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，其作品多以散文赋为主，并非诗体楚辞的开创者。宋玉是战国时期楚国辞赋家，他是屈原之后的楚辞代表作家，其作品在一定程度上继承了屈原楚辞的风格，但并非开创者。综上，诗体楚辞的开创者是屈原。

2、向上级机关询问有关事项、陈述有关问题并要求上级机关答复时应使用的是（）。

A.事项性请示

B.请求性请示

C.建议性请示

D.反映性请示

【答案】：A

【解析】这道题是在考查不同类型请示的适用情况。请示是适用于向上级机关请求指示、批准的公文。事项性请示是就某一具体事项向上级机关询问有关事项和陈述有关问题并要求上级机关答复，符合题目描述。请求性请示通常侧重于请求批准某一事项或给予某种支持等；建议性请示是向上级提出某项工作的建议，供上级参考并请求给予指示；反映性请示主要是将某些情况向上级反映并请求指示。所以该题答案应是事项性请示。

3、下列与“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”体现的道德修养方法不同的是（）。

A.居常只见人过，不见己过，此学者切骨病痛，亦学者公共病痛

B.不患人之不己知，患不知人也

C.知有己不知有人，闻人过不闻己，此祸本也

D.见贤思齐焉，见不贤而内自省也

【答案】：B

【解析】题干中“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”强调的是自我反省的道德修养方法。“居常只见人过，不见己过，此学者切骨病痛，亦学者公共病痛”意思是平常只看到别人的过错，却看不到自己的过错，这是学者严重且普遍的问题，突出要看到自己的过错，体现了自我反省。“知有己不知有人，闻人过不闻己，此祸本也”指只知道自己而不知道他人，只听闻别人的过错而不察觉自己的过错，这是灾祸的根源，强调要反省自身过错。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思是见到贤能的人就想着向他看齐，见到不贤能的人就自我反省，同样体现了自我反省。而“不患人之不己知，患不知人也”意思是不要担心别人不了解自己，而要担心自己不了解别人，主要强调要去了解他人，并非自我反省，与题干体现的道德修养方法不同。所以应选择该表述对应的选项。

4、“以德治民，取信于民”体现了中国古代（）的思想。注：这里由于原题目就是很规范的表达，所以改写后和原内容一致。

A.法家

B.道家

C.儒家

D.释家

【答案】：C

【解析】该题主要考查对中国古代不同思想流派主张的理解。“以德治民，取信于民”强调用道德来治理民众，并且要取得民众的信任。儒家思想的核心之一就是“仁”，倡导统治者要实行德治，关心百姓，以道德感化民众，从而使民众信服。所以这体现的是儒家的思想。法家主张以法治国，强调通过法律和制度来治理国家，重视刑罚和赏罚，与“以德治民，取信于民”的理念不符。道家主张“无为而治”，让社会自然发展，不过多干预，这与“以德治民”这种主动进行道德治理的方式不同。释家即佛教，主要关注的是精神解脱和宗教修行，并非政治治理方面的“以德治民，取信于民”思想。综上，答案为儒家。

5、市场体系的三大支柱是（）。

A.商品市场、技术和信息市场、房地产市场

B.商品市场、资本市场、劳动力市场

C.资本市场、技术和信息市场、劳动力市场

D.生产资料市场、期货市场、技术和信息市场

【答案】：B

【解析】市场体系的三大支柱为商品市场、资本市场、劳动力市场。商品市场是实物商品交易的场所，涵盖生产资料市场和消费品市场等；资本市场是长期资金融通的市场，在经济运行中可有效配置资本资源；劳动力市场则是劳动力供求双方进行交易的市场，能实现劳动力资源的合理流动与配置。技术和信息市场、房地产市场、生产资料市场、期货市场等虽都是市场体系的重要组成部分，但并非市场体系的三大支柱。

6、管理学中（）的核心是将人的各种需要作为基本内容的动力问题。

A.激励原理

B.人本原理

C.效益原理

D.权变原理

【答案】：A

【解析】激励原理的核心是以人的各种需要为基本内容的动力问题，它强调通过满足人们的需要来激发其行为动