古诗词诵读《拟行路难(其四)+》课件+2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册.pptxVIP

导入春日忆李白杜甫白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一尊酒，重与细论文。李白的诗像庾信的诗那样清新，像鲍照的诗那样俊逸。

课件研究所NIXINGLUNAN

鲍照，字明远，曾任临海王刘子顼[xū]前军参军，世称鲍参军，东海（今山东郯[tán]城）人，南朝宋文学家，与北周庾[yǔ]信并称“鲍庾”或“南照北信”。与谢灵运、颜延之同创“元嘉体”，合称“元嘉三大家”。鲍照（414年-466年）走近作者南北朝时期，群雄割据，社会动荡，当时实行的是士族门阀制度。鲍照出身寒微，“家世贫贱”，他虽然渴望能以自己的才能实现个人的价值，但却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍，空有一腔才华，终生不得志，最后死在战乱中。鲍照的诗气骨劲健，语言精练，词采华丽，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用，有《鲍参军集》传世。

门阀制度古代官宦人家的大门外有两根柱子，左边的称“阀”，右边的叫“阅”，用来张贴功状。后人就把世代为官的名门望族称为阀阅、门阀世族、士族、世族、势族、门第、衣冠、世家等。门阀制度，最主要特征就在于按门第高下选拔与任用官吏。士族——是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层（享有很高的政治、经济特权的豪门大族）。庶族——是指士族以外的一般中小地主，也称寒门。“上品无寒门，下品无士族。”门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。

拟：摹仿。后世学习汉魏乐府的作品题前多冠一“代”或“拟”字。行路难：道路难行，人生之路（仕途）艰险坎坷。作为乐府旧题，多言“世路艰难及离别伤感之意”。鲍照《拟行路难》一共18首，表现了为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的愤懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。唐代李白的《行路难》是仿写鲍照的同体诗。题目理解

诗歌理解泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁！酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。往平地上倒水，水会向东西南北不同的方向流淌开。人生的际遇是命中注定的，我怎么能在行坐间叹息、发愁呢？倒上一杯酒来自我宽慰，因举杯饮酒而中断了《行路难》的歌唱。人心又不是草木石头，怎么会没有感触呢？我欲说还休，欲行又止，不敢再多说什么。（zhízhú）

问题思考为什么鲍照会觉得人生道路会如此的艰难？（使用诗中一个词语来回答）鲍照是怎样来表达这种人生的艰难的？在人生艰难的感叹中，具体表达出鲍照怎样的思想情感？

诗歌赏析泻水置平地，各自东西南北流。地上的水因地势高低不同而流淌向不同的地方，人也会因为出身不同，而遭遇不同的命运：生在寒门，一辈子潦倒下沉；生在世族，就算无才也可高官厚禄。——开篇运用比兴手法，以水起兴，以水喻人。水的流向，由地势造成；人的处境，则由门第决定。诗人意识到，就如水流方向要受地势影响一样，自己的仕途也因寒门出身而受阻。诗人通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示了现实社会里门阀制度的不合理性。

诗歌赏析人生亦有命，安能行叹复坐愁？以互文手法、细节描写，刻画诗人愁绪之浓重：“行叹复坐愁”即“行、坐都在叹、愁”。——整日坐卧难安，长叹忧愁。既然“有命（门第决定人生）”，那“安能叹愁”！——这是诗人的自我安慰、求得解脱之语：既然我的出身已经决定了我的人生，那就认命吧！诗人仿佛是在理智地克制着情感，但却又是那么的不甘心——心不甘情不愿地认命，实际是无法反抗的悲愤无奈！

诗歌赏析酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。诗人试图借酒浇愁，以歌断愁，却悲怆难抑，大放悲声——借酒消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》的歌声，也因“举杯”而“断绝”，烘托出诗人愁绪之重，借酒、借歌咏都无法排解。细节描写，生动形象地刻画出酌酒自宽却悲愁郁结难散、击节高歌《行路难》而悲怆难抑的诗人形象。

诗歌赏析心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木。“岂无感”，用反问句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮，表达了诗人内心的抗争。“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。社会现实对于寒微士人的压制，已经到了让诗人敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了。这两句构成了一种鲜明的对照，情感由慷慨义愤到无可奈何，表达诗人认清现实却无法改变的渺小无助、忍辱负重、矛盾痛苦。

诗歌总结泻水兴愁：酸苦，无奈知命歌酒消愁：悲愤，不平行坐叹愁：忧伤，悲怆认命抗命吞声咽愁：愤懑，无奈认命诗人情感由“理性克制”到“矛盾痛苦”，到“情感沸腾”再到“无可奈何”。

诗歌总结魏晋南北朝是个