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《复活》【俄】列夫·托尔斯泰

走近作者生于贵族家庭,19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。主要作品有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》《忏悔录》,自传体小说三部曲《幼年》《少年》《青年》等。列夫·托尔斯泰(1828-1910)

成长经历出身贵族,家族是俄罗斯最重要家族之一。青年时代和其他贵族一样,过着纸醉金迷的生活,流连社交场,吃喝嫖赌。成年旅居欧洲,了解到西方人文主义和平等的思想,走出上层贵族圈,深度思考俄罗斯未来的出路。放弃贵族生活,放弃财富和地位,选择与农民为伍,在自家380公顷巨型庄园搞土地改革,把土地还给农奴掌管。兴办学校,教穷苦孩子识字、数学和信仰宗教。晚年决定放弃家产,甚至著作版权,遭到家庭和社会不理解,为了坚持自己的信念,82岁高龄,离家出走,最后,病死在一个乡间火车站。

走近作者活着时,拥有财富、地位、名誉,最后自己却孤独地病死在一个无名的火车站。出身俄国的世袭贵族,却能放弃阶级观念,站在农民的立场上考虑问题,并为争取农民的权益做出自己的努力。生前被誉为俄国文学大师,死后坟墓却是最不起眼的小土丘。从贵族的奢华生活到对农民的苦难的深切同情,再到对整个社会的深刻反思。托尔斯泰的一生,是对人性的拷问,对社会的反思,也是对生命的深刻感悟。托尔斯泰完成了从“物质”贵族到“精神”贵族的蜕变。

地位与影响列夫·托尔斯泰以自己漫长一生的辛勤创作,登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他的作品反映了1861年到1905年俄国的社会矛盾和社会变动。他被列宁誉为“俄国革命的镜子”,是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。鲁迅称他是十九世纪俄国的巨人。陀思妥耶夫斯基称他是空前绝后的艺术大师。马克·吐温称他观察着世态的变化,但讲述的却是人间的真理。

这是列夫·托尔斯泰重要思想的结晶。托尔斯泰反对暴力革命,宣扬基督教的博爱和道德的自我完善,企图从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾的道路。一方面,它体现为对现实的无情批判。另一方面,它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点,宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想,因此人们称之为“托尔斯泰主义”。托尔斯泰主义思想成就

写作背景《复活》是列夫·托尔斯泰晚年的代表作,当时(19世纪末期),俄国的农奴制和俄土战争,使俄国农民生活在水生火热之中。在这样的历史背景下,列夫·托尔斯泰看到了社会问题的本质所在,对农民产生了深深的同情,世界观发生激变。他抛弃了贵族地主阶层的传统观点,站在广大农民的立场,观察俄国的社会现实,代表农民阶级发表意见。他以清醒的现实主义态度抨击社会现实,揭露俄国社会制度的本质。《复活》是俄国批判现实主义文学的高峰。

故事梗概卡秋莎·玛丝洛娃原本是一个贵族地主家的女仆,她天真、善良,真诚地爱上了贵族青年聂赫留朵夫。但这个腐化堕落的贵族少爷却诱奸并抛弃了她,使她陷入种种悲惨遭遇,最后沦为妓女。妓女生活使她的身心受到严重摧残,她不再相信人,认为一切都是欺骗,于是她拼命吸烟、喝酒,麻醉自己。一次,她被诬告谋财害命,关进监狱,并被昏庸的法官判处四年苦役,流放西伯利亚。在审判玛丝洛娃时,正巧聂赫留朵夫做陪审员。当他认出她时,良心受到谴责,想通过拯救她以赎前罪,他四处奔走为她减刑。当所有的努力都无效时,玛丝洛娃被押送去西伯利亚,聂赫留朵夫选择与她同行。

故事梗概途中,玛丝洛娃被减刑,苦役改为流放。在聂赫留朵夫的真诚忏悔和关怀下,玛丝洛娃消除前怨,逐步恢复过去的爱情,重新唤起埋藏在内心深处的美德,自动戒了烟酒。聂赫留朵夫准备和她结婚。但为了不损害聂赫留朵夫的名誉地位,玛丝洛娃拒绝了他的求婚,而与另一她心爱的犯人西蒙斯结合,从而走向“新生”。聂赫留朵夫也放弃贵族生活,把土地分给农民,与上流社会断绝交往,虔诚信奉宗教,认为这是克服种种社会罪恶的做法。

小说以《复活》为题,有人认为这里的“复活”是指聂赫留朵夫,有人认为是指玛丝洛娃,有人认为是指作者列夫·托尔斯泰。你认为是指谁的“复活”?是什么在“复活”?请结合选文中对人物形象的描写及相关情节进行分析。思考探讨

文中多次写到玛丝洛娃的“笑”与眼神,请结合对玛丝洛娃的“笑”与眼神的描写,分析玛丝洛娃的心理变化,概述其形象特征。玛丝洛娃

玛丝洛娃的“笑”她从衣衫上看出他是个有钱人,就嫣然一笑。(2)把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。(3)玛丝洛娃为一个衣着体面的人来探望他而惊讶,“嫣然一笑”“笑盈盈”是她作为妓女见到“有钱人”的习惯表情,是讨好的谄媚的笑,这“笑”生动地展现了饱尝世态炎凉后的玛丝洛娃已经世俗化了,她是以妓女的身份来审视周边的人。

她忽然瞟了她一眼,又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。(43)她向他妖媚地笑了笑。

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