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2025年云南砚山七乡产业投资集团有限公司财务总监公开招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、按照管理方格理论，一个既不关注工作，也不关注下属生活与情绪的领导属于（）。

A.贫乏型领导

B.俱乐部型领导

C.任务型领导

D.中庸型领导

【答案】：A

【解析】管理方格理论用对工作的关心度和对人的关心度两个维度将领导方式划分为不同类型。既不关心工作、也不关心下属生活和情绪，即对工作和人都表现出极低的关心程度，这种领导类型被称为贫乏型领导。俱乐部型领导更关心员工的需求和人际关系，对工作的关心相对较少；任务型领导高度关注工作任务的完成，而对员工的需求和感受关心不够；中庸型领导对工作和人的关心程度处于中等水平。所以该题应选既不关心工作也不关心人的贫乏型领导。

2、一个国家的宏观行政环境不包括（）。

A.国内自然因素

B.国际社会因素

C.行政机构内部结构因素

D.国内政治、经济、文化因素

【答案】：C

【解析】宏观行政环境是指一国范围内对全部行政系统均有影响作用的宏观因素的集合，主要涵盖自然地理、政治、经济、文化、人口、民族、历史传统、国际环境等方面。国内自然因素属于宏观行政环境中自然地理方面的内容，会对国家的整体行政产生影响；国际社会因素对国家的行政活动有着重要的作用，是宏观行政环境的一部分；国内政治、经济、文化因素更是宏观行政环境的关键组成部分，直接影响着行政系统的决策、执行等。而行政机构内部结构因素属于微观行政环境，主要是对行政机构内部的运行和管理产生影响，并非宏观行政环境。所以应选行政机构内部结构因素。

3、“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬓。”描写的是我国（）传统节日

A.七夕节

B.重阳节

C.端午节

D.中秋节

【答案】：C

【解析】该题目围绕诗句所描写的传统节日展开考查，解题关键在于理解诗句含义并结合各传统节日习俗进行判断。诗句“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬓”描述的是用五彩丝线缠绕在手臂上，佩戴驱邪符箓的情景。在我国传统节日中，端午节有佩戴五彩线、悬挂符箓等习俗，这些习俗意在祈福辟邪、驱瘟防疫。七夕节主要是庆祝牛郎织女相会，习俗多与乞巧相关，比如穿针乞巧等，与诗句所描绘情景不符。重阳节的习俗通常有登高、赏菊、插茱萸等，重点在于表达对老人的祝福和对健康长寿的祈愿，与诗句内容不契合。中秋节则以赏月、吃月饼为主要习俗，象征着团圆，和诗句中的描写没有关联。综上，该诗句描写的是端午节。

4、电视连续剧《汉武大帝》展现了汉武帝刘彻采取多种措施最终实现大一统的历程。他派遣大将卫青、霍去病抗击的是哪个少数民族的进攻（）。

A.契丹族

B.女真族

C.蒙古族

D.匈奴族

【答案】：D

【解析】本题可结合不同少数民族的发展历史以及汉武帝时期的军事情况来进行分析。契丹族是中国古代游牧民族，发源于中国东北地区，唐末建立了强大的地方政权，公元916年建立契丹国，后改称辽，统治中国北方，辽朝灭亡后契丹人多与其他民族融合。其在汉武帝时期尚未形成强大势力，与题目中汉武帝派卫青、霍去病抗击的少数民族不符。女真族源自3000多年前的肃慎，汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水靺鞨，辽朝时期称“女真”“女直”。1115年，完颜阿骨打统一女真各部，建立金朝。其活跃时期与汉武帝时期相差甚远，所以也不是汉武帝派军抗击的对象。蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。在汉武帝时期蒙古族尚未崛起，因此也不符合题意。匈奴是古代蒙古高原游牧民族，兴起于今内蒙古阴山山麓。秦汉时期，匈奴势力强大，时常侵扰汉朝边境。汉武帝时期，国力强盛，派大将卫青、霍去病多次出击匈奴，经过一系列战役，沉重打击了匈奴的势力，基本解除了匈奴对北方边境的威胁，为汉朝的大一统局面奠定了重要基础。综上，答案为匈奴族。

5、“山城”是（）的雅称。

A.福州

B.贵阳

C.重庆

D.昆明

【答案】：C

【解析】本题主要考查城市雅号的对应知识。福州的雅号是“榕城”，因为福州种植榕树历史悠久，城内随处可见榕树。贵阳的雅号是“林城”，由于其拥有良好的森林生态环境。重庆的雅号是“山城”，重庆市区在中梁山和铜锣山之间，嘉陵江和长江流经的河谷、台地、丘陵地带，城市依山而建，道路高低不平，建筑错落有致，所以被称为“山城”。昆明的雅号是“春城”，其气候温和，四季如春。因此，“山城”是重庆的雅号，正确答案对应描述重庆的选项。

6、根据组织的决策指挥权在组织系统中不同层次的分配情况，可将组织分为集权组织和分权组织。然而在现实中，不存在绝对的集权或绝对的分权，组织的集权与分权程度受多种因素影响。以下哪种情况采取更为集权的组织结构可能更为有效？（）

A.当组织