高中人教版语文选修先秦诸子课件第五单元二鹏之徙于南冥.pptxVIP

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二、鹏之徙于南冥

了解作品背景积累语言知识把握文脉主旨庄子天才卓绝,聪明勤奋,“其学无所不窥”(《史记·老子韩非列传》)。他并非生来就无入世之心。一方面“窃钩者诛,窃国者为诸侯”(《胠箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍;另一方面,“王公大人不能器之”(《史记·老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此混浊,“不可与庄语”(《天下》),他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

了解作品背景积累语言知识把握文脉主旨1.注字音

了解作品背景积累语言知识把握文脉主旨2.识通假

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了解作品背景积累语言知识把握文脉主旨3.释词义

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了解作品背景积累语言知识把握文脉主旨5.辨活用

了解作品背景积累语言知识把握文脉主旨6.分古今

了解作品背景积累语言知识把握文脉主旨7.明句式(1)齐谐者,志怪者也判断句(2)归休乎君主谓倒装(3)莫之夭阏者宾语前置(4)之二虫又何知宾语前置(5)吾闻言于接舆介宾短语后置

了解作品背景积累语言知识把握文脉主旨8.积名句(1)《庄子·逍遥游》描写迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子是“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”。(2)覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。(3)《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是:朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。(4)且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。(5)至人无己,神人无功,圣人无名。(6)《庄子·逍遥游》中的斥无法理解大鹏,称自己腾跃起飞,“不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间”,也就是飞行的极致了。

了解作品背景积累语言知识把握文脉主旨1.文脉图解

了解作品背景积累语言知识把握文脉主旨2.主旨归纳本课选文先借“鹏之徙于南冥”的故事,将大鹏与蜩、学鸠、斥对比,然后由物及人讲述了宋荣子和列子的故事,从反面论述了世间万物均“有所待”、算不上逍遥的道理,从而为从正面表明自己的观点蓄势;接着,庄子从正面直接表明了自己的看法,他认为“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者”才是真正的逍遥,“无己”“无功”“无名”才能逍遥。庄子认定的这种逍遥的理想境界和理想人格,是对现实人生困境的超越,它是一种安宁、恬静的心理状态,是对个人精神的绝对自由的追求,这在现实生活中是不可能实现的,但是这其中所蕴含的一层层不断向更高的境界追求的思想,却是值得我们汲取的。

句段点评多维探究审美鉴赏1.鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。译文:鹏鸟飞往南海的时候,翅膀击打起三千里高的波浪,乘着急骤的狂风之势盘旋而上直冲九万里的高空,大鹏飞向南海是凭借六月的大风。点评:此句运用丰富的想象、奇特的夸张,描写了鹏鸟振翼拍水、盘旋飞向九万里高空的形象,这一形象能激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动,让人产生丰富的想象和联想。

句段点评多维探究审美鉴赏2.故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也,亦若此矣。译文:所以那才智可以授予一官之职、行为合乎一乡之人、品德合乎一国之君、能力取得一国信任的人,他们自己看待自己,也就像这蝉、学鸠、斥一样。点评:那些靠才智能胜任一官之职的人,虽然其品行能力都已超越常人,并取得了君王和百姓的信任,但是他们仍像小麻雀一样,带有世俗的功利心,自以为是,最后只落得个浮名虚誉而已。如果这些人能摒弃世俗的功名利禄,超越世俗的毁誉,就能在无己、无功、无己的意识中,达到道德的至高境界。

句段点评多维探究审美鉴赏3.夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然。译文:先生立为天子天下就会治理得好,可我还占着这个位置,我自觉心里不安。点评:在儒家思想中尧是圣君贤王的象征,在庄子这里却成为被嘲弄的对象,直到他拜见一位得道的高士,做到了忘记天下,才达到了“无己”的高度。而隐士许由超脱世俗,轻视名利,才是道家思想中的“圣人”。

句段点评多维探究审美鉴赏庄子为何“笑”万物?在庄子看来,怎样才能达到“逍遥游”的境界?参考答案:因为万物都“有所待”,都做不到“逍遥游”,所以庄子认为他们是可笑的。那么,怎样才能达到“逍遥游”的境界呢?“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!”在庄子看来,只有任其自然,随其变化,无所依赖,以游无穷,才能达到“逍遥游”的境界。而能达到这种境界的,也只有其文中提到的“至人”“神人”“圣人”了,因为他们“无己”“无功”“无名”。

句段点评多维探究审美鉴赏庄子认为,不是外在的客观条

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