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文旅活动策划执行心得体会(2篇)

参与乡村文化旅游节的策划执行，让我对“文旅活动不只是办一场活动，更是让土地上的文化活起来”有了切身体会。这场以“绣韵乡居·非遗新生”为主题的活动，落地在黔东南一个以苗绣为特色的村寨，从最初的调研到活动落幕，整整三个月，每天都在和土地、人和文化打交道，那些具体的细节至今清晰如昨。

策划启动时，我们先花了两周扎在村里。每天跟着驻村书记走家串户，听老人们讲苗绣的故事——72岁的潘奶奶说，年轻时她的绣品能换半头水牛，现在孙女却嫌“土”不肯学；村支书叹气，村里的刺绣合作社去年才卖出十几件绣品，年轻人都外出打工了。我们还在村口的老槐树下开了三场村民座谈会，有人问“办活动能让我们赚到钱吗”，有人担心“游客来了会不会把家里的老物件弄坏”。这些细碎的声音，让我明白这场活动的核心不只是“吸引游客”，更是要让村民真正成为参与者和受益者。

确定主题时，团队争论了很久。有人提议做“苗绣文化展”，突出非遗技艺；有人觉得该做“乡村美食节”，门槛低易操作。但调研时发现，村里的苗绣纹样里藏着苗族迁徙的历史，每一针都有故事——比如“蝴蝶妈妈”纹样象征生命起源，“万字纹”寓意平安，这些是比单纯的技艺更动人的东西。最终我们把主题定为“绣韵乡居·非遗新生”，既要展示苗绣技艺，更要让游客触摸到纹样背后的文化根脉，同时通过活动让村民看到苗绣的价值。

为了让村民参与进来，我们挨家挨户地聊。第一次去潘奶奶家，她抱着孙子坐在门槛上，手里的绣绷蒙着灰。我们说想请她当刺绣体验老师，她摆摆手：“我这手艺，现在谁还学？”后来我们把她年轻时的绣品照片打印出来——那是她20岁时绣的嫁衣，银线绣的凤凰栩栩如生。潘奶奶摸着照片掉了眼泪，说：“这是我阿娘教我的，她走的时候说，手艺不能断。”那天下午，她主动带着三个同样会绣活的老姐妹来村委会，说要“让娃娃们看看老祖宗的东西”。

资源整合是最磨人的。村里没有像样的停车场，我们找镇政府协调，把村小学操场临时改成停车场，又请施工队修了简易的指示牌；商户招募时，最初只有5户村民愿意摆摊卖农产品，怕“卖不出去还搭功夫”。我们承诺摊位免租金，还帮他们设计包装——把腊肉装进印着苗绣纹样的纸盒，土鸡蛋贴上“绣娘的早餐”标签。活动前一周，我们带着样品去县城超市谈合作，超市经理看到包装后说：“这比普通农产品有故事，我们可以代销。”村民们听说后，报名摊位一下子增加到23户。

宣传推广走的是“小而美”路线。没有大预算投广告，我们就拍了组“绣娘的一天”短视频——潘奶奶凌晨5点起床绣活，9岁的孙女在旁边模仿着穿针；村绣合作社的年轻人用手机直播绣品制作。视频发在本地生活号和文旅局官微，没想到被一个粉丝百万的旅游博主转发，配文“在贵州深山，有群奶奶用针线绣着时光”。活动前三天，后台预约量就破了5000人。

活动当天是又忙又乱的“战场”。早上6点到现场，发现村口的拱门被夜里的风雨吹歪了，两个小伙子爬上去用铁丝重新固定；8点刚过，停车场就满了，我们赶紧联系周边村子的闲置空地，安排摆渡车接送游客。主舞台区，潘奶奶带着6个绣娘表演“打籽绣”，银针在红布上翻飞，围观的游客里三层外三层。体验区最热闹，亲子家庭围着绣绷学绣蝴蝶纹，有个妈妈说：“平时孩子玩手机停不下来，今天捏着针绣了半小时，还问我‘妈妈，为什么蝴蝶的翅膀要绣七根线’。”

下午突然下起小雨，户外的美食市集摊位开始慌乱。我们赶紧启动应急预案，从村委会搬来10顶备用帐篷，又让负责后勤的同事去附近商店买了200件一次性雨衣免费发。有游客投诉刺绣体验区排队超过40分钟，我们临时把6个绣娘分成两组，一组教基础针法，一组负责成品展示，排队时间很快缩短到15分钟。傍晚清场时，潘奶奶的孙女跑过来，举着一个歪歪扭扭的蝴蝶绣片：“老师，我绣的，能挂到村里的展示墙上吗？”那一刻觉得，三个月的熬夜晚班都值了。

活动结束后复盘，数据比预期好：三天吸引游客2.3万人次，农产品销售额87万元，村绣合作社接到了12个定制订单。但问题也很明显：年轻游客占比只有28%，互动区的“苗绣拼图”游戏因为零件太小，很多孩子玩到一半就放弃了。后来我们总结，年轻人对静态展示兴趣低，需要更沉浸式的体验。半年后村里办“苗绣夏令营”，我们设计了“小小绣娘”闯关游戏——学认5种绣线颜色得“色卡勋章”，会用3种针法换“巧手勋章”，集齐勋章能和绣娘一起绣一面村旗。那期夏令营，95后家长带着孩子来的占了60%。

现在再去村里，潘奶奶的绣绷总是摆在院门口，上面绣着半成品的“蝴蝶妈妈”，旁边放着孙女的小绣架。村支书说，活动后有8个年轻人回村加入了绣合作社，“以前觉得非遗是老古董，现在知道老东西也能赚钱，还能让娃娃们记住根”。我慢慢明白，文旅活动的价值，从来不只是带动多少收入，而是让沉睡的文化重新流动起来，让土地上的人找到自己的骄傲。

另一场让我印象深刻的是城市商