考点06-理解重要文言词语在文中的意义和用法考点详解-备战2021年中考语文考点微专题浙江版.docxVIP

考点06理解重要文言词语在文中的意义和用法

一、理解重要文言词语在文中的意义和用法

理解重要文言词语在文中的意义和用法

1.（2020·浙江杭州中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。

范式

……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审①邪?”对曰：“巨卿信士，必不乖违。……

式仕为郡功曹②。后元伯寝疾笃，临尽，叹曰：“恨不见吾死友!”寻而卒。式忽梦见元伯呼曰：“巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未我忘，岂③能相及?”式恍然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧。太守虽心不信而难违其情，许之……

(节选自《后汉书》，有删改)

[注释]①审：确实。②功曹：官名。③岂：大概，或许。④圹kuàng：墓穴

下面是某同学对加点词含义推断，不正确的一项是（）

A.乃共克期日——查词典，从“能够”“约定”等义项中判断“克”为“约定”。

B.具以白母——联想到“表白”“告白”中“白”，推断其义为“告诉”。

C.必不乖违——联系上下文“巨卿信士”和母亲的话语，推测其义为“违背”。

D.恨不见吾死友——回忆“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”，推知“恨”义为“悔恨”。

【答案】D

【解析】本题考查文言词语释义。D．“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”中的“恨”是遗憾的意思。本句中的“恨”同为“遗憾”意。故选D。

2.（2020·浙江湖州市中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。

跋李庄简公家书

〔南宋〕陆游

李丈①参政罢政归里时，某②年二十矣。时时来访先君，剧③谈终日，每言秦氏必曰成阳⑤愤切慨慷形于色辞。一日平旦来，共饭。谓先君曰：“闻赵相⑥过岭，悲忧出涕。仆不然，谪命下，青鞋布林行矣，岂能作儿女态耶！”方言此时，目如矩，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。

后四十年，偶读公家书。虽徙海表⑦，气不少衰，丁宁训戒之语，皆尽翻范世，犹想见其青鞋布袜时也。

淳熙戊申五月己未，笠泽陆某题。

（选自《渭南文集》）

【注释】①李庄简公：即李光，抗金领袖之一。宋高宗时官至吏部尚书、参知政事。因坚持抗金和反对秦桧“盗弄国权，怀奸误国”而罢官。后遭秦桧党羽陷害，远贬琼州。死后，赐谥庄简。②丈：对长辈的尊称。李丈，指李光。③某：自称的谦辞。下面的“仆”也是自称的谦辞。④剧：激烈，热烈。⑤成阳：此处用来影射秦桧。⑥赵相：赵鼎，宋高宗时两度为相。因反对秦桧和议，被贬崖县。⑦海表：指海南岛。

解释下面句中加点词的意思。

（1）闻赵相过岭，悲忧出涕

（2）青鞋布袜行矣，岂能作儿女态耶

（3）虽徙海表，气不少衰

【答案】（1）眼泪（2）怎么（3）虽然

【解析】理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“涕”，眼泪；“虽”，虽然。

3.（2020·浙江金华、丽水、义乌市中考真题）文言文阅读

辨白檀树

〔五代〕王仁裕

剑门之左峭岩间有大树，生于石缝之中，大可数围，枝干纯白，皆传曰白檀树。其下常有巨虺①，蟠而护之，民不敢采伐。又西岩之半，有志公和尚影，路人过者，皆西向擎拳顶礼，若亲面其如来。

王仁裕癸未岁入蜀，至其岩下，注目观之，以质向来传说。时值睛朗，溪谷洗然，遂勒辔移时②望之。其白檀，乃一白括树也。夹路溪谷之间此类甚多安有檀香蛇绕之事？又西瞻志公影，盖岩间有圆柏一株，即其笠首也；两面有上下石缝，限③之为身形；斜其缝者，即袈裟之文也，上有苔藓斑驳，即山水之毳文④也。方审其非白檀，志公不留影于此，明矣。乃知人之误传者何限哉！

（《玉堂闲话》）

【注释】①虺（huǐ）：一种毒蛇。②移时：一段时间，③限：限制，限定。文末的“限”指界限、边界。④毳（cuì）文：像鸟兽细毛一样的花纹。

下列各组句子中，加点词语释义相同的一组是（）

A.大可数围/果得于数里外

B.又西岩之半/从流飘荡，任意东西

C.路人过者/以其境过清，不可久居

D.溪谷洗然/吴广以为然

【答案】A

【解析】

本题考查学生对一词多义现象的理解能力。在平时的学习中，一定要对文言词语中的一词多义现象做好积累，联系词意和例句进行归纳整理。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。

A．数：几，几个/几，几个；

B．西：西边/向西；

C．过：经过/过于；

D．然：……的样子/对，正确。

故选A。

4.（2020·浙江宁波市中考真题）请你参与“亭亭皆有情·探寻亭文化”阅读活动，完成下面小题。

【甲】

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧