诗鹿鸣宴飨礼乐与宗法意涵.pdfVIP

1.本诗选自《诗经·小雅》。2.《诗经》约编成于春秋末期

（公元前6世纪），所辑多是周

《诗经》是我国第一部诗歌总

集，原名《诗》，或称《诗三初至春秋中叶的作品，从各个

百》，方面反映了当时的社会状况、风

土人情、道德文化等，洋溢着浓

分“风”“雅”“颂”三部分，厚的乡土情韵、人伦、人本

共有305篇，另有6篇有目无辞意识，奠定了我国诗歌现实主义

的笙诗。的传统。

《毛诗序》：“《鹿鸣》宴群臣嘉宾也，既饮食之，又

实币筐篚，以送其厚意，然后忠臣嘉宾得尽其心矣。”

这是首燕飨（xiǎng）诗，《诗经》中有很多这类以君臣、

亲朋欢聚宴享为主要内容的燕飨诗，主要反映上层社会的

欢乐、和谐。燕飨不是单纯为了享乐，而有目的。在

宴饮中，发挥的是亲亲之道，宗法之义。主要表现浓厚的

宗法观念和亲族之间的脉脉。

•呦呦yōu鹿鸣[1]，食野之苹[2]。

•我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

•[1]呦(yōu)呦：鹿的。朱熹《诗集传》：

“呦呦，声之和也。”

•[2]苹：藾蒿hao。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼

疏》：“藾蒿，叶青色，茎似箸而轻脆，始

生香，可生食。”

•瑟:se古代乐器，像琴。

•吹笙鼓簧[1]，承筐是将(jiāng)[2]。

•人之好我，示我周行háng[3]。

•

[1]簧：笙上的。笙是用几根有的竹管、一根吹

气管装在斗子上做成的。

•[2]承筐：指奉上礼品。承：捧着。毛传：“筐，篚属，

所以行币帛也。”

•将：送，献。好：关爱。

•[3]周行(háng)：大道，引申为大道理。

•

•野鹿呦呦不停叫，在那野外吃青苹。

•我有高贵的宾客，相邀弹瑟又吹笙。

•吹笙鼓簧悦宾客，礼品成筐送上来。

•众位宾客关爱我，为我指路多广阔。

•第一章：写主人热情好客，谦和有礼，不仅琴瑟和鸣，

营造出一个非常热烈、友好、欢快的气氛，还拿出满筐的礼

物献给客人。而主人这样做的目的，是要虚心向嘉宾求教，

请他们贡献有关治国之道的意见。

•诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是

将”，献上竹筐所盛的。献礼的人，在乡间宴

会上是主人自己；在宴会上则为宰夫，《礼

记·燕(通“宴”）义》云：“设宾主饮酒之礼也，

使宰夫为献。”足可为证。

•酒宴上献礼馈赠的古风，即使到了今天，在大

宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞：

“人之好我，示我周行。”也就是“承蒙诸位光临，

示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话，那

这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。

•呦呦鹿鸣，食野之蒿hāo[1]。

•我有嘉宾，德音孔昭[2]。

•

[1]蒿：hao又叫青蒿、香蒿，菊科植物。

•[2]德音：美好的品德声誉。

•孔：很。

•视民不恌tiāo[1]，君子是则是效[2]。

•我有旨酒[3]，嘉宾式燕以敖[4]。

•

[1]视：同“示”。

•恌：同“佻”。恌（tiāo）：轻怫。

•[2]则：法则，楷模，此作动词。效