原创力文档- 1、原创力文档（book118）网站文档一经付费（服务费），不意味着购买了该文档的版权，仅供个人/单位学习、研究之用，不得用于商业用途，未经授权，严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等，侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。如您付费，意味着您自己接受本站规则且自行承担风险，本站不退款、不进行额外附加服务；查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档，您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等，请点击“版权申诉”（推荐），也可以打举报电话：400-050-0827(电话支持时间：9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档，如果想要下载，成为VIP会员后，下载免费。
- 5、成为VIP后，下载本文档将扣除1次下载权益。下载后，不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后，您将拥有八大权益，权益包括：VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传，每下载1次， 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等，对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
文言文阅读
江苏省五市十一校2023-2024学年高二上学期12月阶段联测语文试题
一）文言文阅读本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成1014题。
孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大；汤以七十里，文王以百里。以
力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也.“
孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也如恶之莫如贵德而尊人,贤者在
位，能者在职。国家闲暇，及是时明其政刑。虽大国必畏之矣。孔子曰：能治其国家，选敢侮之！
今国家闲暇，及是时，般乐息敖，是自求祸也。《太申》曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
此之谓也。”
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士，皆悦而愿立于其朝矣。耕者，助而不税，则天下之农，
皆悦而愿耕于其野矣。信能行此，则邻国之民，仰之若父母矣。如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天
吏也。然而不王者，未之有也。”
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，
治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内
交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由号观之，无恻隐之心，非人也；无
羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，
义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自
谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，
泉之始达。
苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
节选自《孟子・公孙丑上》）
10.文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。3分）
今恶辱而居A不仁B是犹恶湿C而居下也D如恶之E莫如F贵德而尊士
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是3（分）▲（）
A.“能治其国家与“欲治其国者（《大学之道》）两句中的“治字含义相同。
B.“由是观之与“自是者不彰（《老子》）两句中的“是字含义不同。
C.“贼其君者也与“贼爱其身，不爱人（《墨子》）两句中的“贼字含义相同。
D.“不足以事父母与“敏于事而慎于言（《论语》）两句中的“事字含义不同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是3（分）▲（）
A.用武力假借仁义征伐天下，虽可以称霸，但一定要凭借强大的国力；而用道德来实行仁义却可以使
天下归心，不必凭借强大国力。
B.在国家没有内忧外患时去追求享乐，懒惰游玩，这等于自己找祸上身。“天作孽，犹可违；自作孽，
不可活说的就是这个意思。
C.孟子以“人皆有不忍人之心为前提，推导出“不忍人之政，进而强调以“不忍人之政来治理
天下，就如“运之掌上那样容易。
D.孟子指出恻隐、羞恶、辞让、是非这“四心与仁、义、礼、智的关系，最后用比喻论证强调了
文档评论（0）