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民间文学艺术权利主体的多元审视与制度构建

一、引言

1.1研究背景与意义

民间文学艺术作为人类文化遗产的重要组成部分，是特定群体在长期历史发展过程中集体智慧的结晶，承载着丰富的文化内涵、历史记忆和民族精神。从古老的神话传说、民间故事，到优美的歌谣、绚丽的舞蹈，以及精湛的民间工艺，民间文学艺术以其独特的表现形式和深厚的文化底蕴，成为各民族文化的瑰宝。

在全球化进程日益加速的今天，文化交流与融合不断深入，民间文学艺术的独特价值愈发凸显。它不仅是民族文化认同的重要标志，为民族成员提供了身份认同和归属感的源泉，也是世界文化多样性的重要体现，丰富了人类文化的宝库。随着文化产业的蓬勃发展，民间文学艺术的经济价值也逐渐被挖掘和利用，成为推动地方经济发展、促进文化繁荣的重要力量。

然而，民间文学艺术的保护现状却不容乐观。由于其创作主体的群体性、传承方式的口传性以及传播范围的广泛性等特点，导致民间文学艺术在权利主体的认定上存在诸多困难。这使得民间文学艺术在面对侵权行为时，往往缺乏明确的权利主体来主张权利，其合法权益难以得到有效的保护。一些民间文学艺术作品被随意改编、抄袭、商业化利用，而创作者和传承者却无法获得应有的回报和尊重。

因此，深入研究民间文学艺术权利主体问题具有重要的现实意义。从文化保护的角度来看，明确权利主体有助于加强对民间文学艺术的保护和传承，维护文化的多样性和民族文化的独特性。通过赋予权利主体相应的权利，可以激励他们更加积极地参与到民间文学艺术的保护和传承工作中，确保这些宝贵的文化遗产得以延续和发展。从经济发展的角度来看，明确权利主体有利于合理开发和利用民间文学艺术资源，促进文化产业的健康发展。在文化产业中，民间文学艺术作为重要的创意源泉，具有巨大的商业潜力。只有明确了权利主体，才能建立起合理的利益分配机制，吸引更多的社会资本投入到民间文学艺术的开发和利用中，实现文化与经济的良性互动。从法律完善的角度来看，解决民间文学艺术权利主体问题有助于填补我国知识产权法律体系的空白，完善相关法律法规，为民间文学艺术的保护提供更加坚实的法律基础。

1.2国内外研究现状

国外对民间文学艺术权利主体的研究起步较早，在理论和实践方面都取得了一定的成果。在理论研究方面，学者们从不同的学科视角对民间文学艺术权利主体进行了探讨。从法学角度，一些学者主张将民间文学艺术的权利主体界定为特定的群体，认为民间文学艺术是群体智慧的结晶，群体应当享有相应的权利；也有学者提出国家作为权利主体的观点，认为国家在保护民间文学艺术方面具有重要的责任和作用。从人类学和社会学角度，学者们强调民间文学艺术与特定群体的文化联系，认为权利主体的认定应当考虑到群体的文化传统、社会结构等因素。在实践方面，一些国家和地区已经制定了相关的法律法规来保护民间文学艺术。例如，非洲的一些国家通过立法明确了民间文学艺术的权利主体为当地的部落或社区，规定了他们对民间文学艺术的所有权和使用权；澳大利亚则通过版权法和原住民文化遗产保护法，对原住民的民间文学艺术进行保护，赋予原住民对其文化遗产的控制权和收益权。

国内对于民间文学艺术权利主体的研究也逐渐受到关注，众多学者从不同角度进行了深入探讨。有学者认为民间文学艺术的权利主体应当是创作和传承该作品的群体，因为民间文学艺术是群体在长期的生产生活中共同创造的，群体对其享有天然的权利。也有学者主张国家作为权利主体，认为国家能够从宏观层面上对民间文学艺术进行保护和管理，协调各方利益关系。还有学者提出将国家、群体和个人相结合的多元主体模式，认为在不同的情况下，应当根据民间文学艺术的具体特点和保护需求，确定相应的权利主体。在实践中，我国虽然尚未出台专门的民间文学艺术保护法，但在著作权法、非物质文化遗产法等相关法律法规中，对民间文学艺术的保护也做出了一些规定。一些地方政府也积极探索民间文学艺术的保护模式，通过建立民间文学艺术保护名录、设立文化生态保护区等方式，加强对民间文学艺术的保护和传承。

然而，已有研究仍存在一些不足之处。在理论研究方面，对于民间文学艺术权利主体的界定标准和范围尚未形成统一的认识，不同学说之间存在较大的分歧。对于权利主体的权利内容和行使方式等问题，也缺乏深入系统的研究。在实践方面，相关法律法规的规定较为原则和笼统，缺乏可操作性，导致在实际保护工作中难以有效实施。此外，对于民间文学艺术权利主体的保护机制和救济途径等方面的研究也相对薄弱，无法满足实际保护工作的需要。

1.3研究方法与创新点

本文采用了多种研究方法，力求全面、深入地探讨民间文学艺术权利主体问题。文献研究法，通过广泛收集国内外相关的学术文献、法律法规、政策文件等资料，梳理和分析已有研究成果，了解民间文学艺术权利主体研究的现状和发展趋势，为本文的研究提供理论基础和参考依据。案例分析法，选取