精品课件课题32汉代儒学成为正统思想2.pptVIP

◆微点拨核心素养史料实证、历史解释关键能力获取和解读材料信息关键信息君权神授、天人感应、三纲提示:涵义:表达了董仲舒的“君权神授〞“天人感应〞和“三纲〞的处世标准。作用:一定程度上维护了社会秩序,但也充满了封建等级与保守意识。材料二?春秋?大一统者,天地之常经,古今之通谊也。“道之大原出于天,天不变,道亦不变〞。“以教化为大务〞;“正法度之宜〞。——?汉书·董仲舒传?思维交互:(2)根据材料二,分析概括董仲舒新儒学的思想特点。◆微点拨提示:强调“大一统〞;重视教化;糅合各家思想而形成新儒学体系。核心素养历史解释关键能力获取和解读信息关键信息“大一统”“教化”【史论阐释】一、董仲舒新儒学的特点1.融儒家、阴阳五行家、道家和法家思想为一体。2.主张在政治思想方面实行“大一统〞,强调君主权威,赋予君权以神权色彩。3.继承和发扬儒家的民本思想和“仁政〞思想。4.以维护皇权的绝对性为目的,受到统治者重视,迅速成为封建社会正统思想。5.具有神学色彩,其哲学思想的本质是唯心主义。二、汉代的新儒学与先秦儒学的区别与联系1.区别:(1)思想内涵:汉代的新儒学将阴阳五行家、道家、法家思想纳入自己的思想体系,具有“杂家〞色彩,开展与改造了先秦儒学,不是简单地重复先秦儒学的内容。(2)与当政者的关系:先秦儒学批判暴政而致力建立理想化的社会秩序;汉代儒学那么退而求其次,成认现实社会政治秩序的合理性(如皇权专制),即从批判时政转为维护现实统治。(3)地位:先秦儒学虽然也是为统治者提供统治方法的政治和伦理学说,但毕竟是在野的、带有相当理想色彩和批评成分的学说;而董仲舒建立的新儒学,那么完全是一套官方统治思想,它以维护皇权的绝对性为目的,被确立为中央王朝的统治思想。2.联系:(1)先秦儒学宣扬的“礼〞“仁〞“仁政〞“民本〞为新儒学所继承。(2)新儒学正是在对先秦儒学继承和开展的根底上,使儒学从先秦的民间学说上升为汉武帝时期的官方学说。探究点二“罢黜百家,独尊儒术〞的影响【情境素材】材料一董仲舒……开启了儒学神学化、儒学宗教化、孔子教主化的进程,为封建统治找到了较为理想的意识形态。他的学说为稳定和稳固大一统的专制主义中央集权的统治起了重要作用,对于形成以汉族为主体的中华民族的心理特征产生了不可估量的积极影响。——摘编自田昌五、安作璋主编?秦汉史?思维交互:(1)材料一表达了董仲舒新儒学有哪些积极作用?◆微点拨核心素养唯物史观、历史解释关键能力获取和解读材料信息关键信息“为封建统治找到了较为理想的意识形态”提示:董仲舒新儒学将儒学神学化、宗教化,适应了君主专制和加强中央集权的需要,成为封建社会正统思想;董仲舒新儒学有利于稳固国家统一和促进中华民族精神的形成。材料二董仲舒是西汉一代最有影响的思想家……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我,盲目自足,因循守旧,不思奋进等劣根性,都与之直接相关。——摘编自冯天瑜等著?中华文化史?思维交互:(2)材料二表达了董仲舒新儒学的消极影响有哪些?◆微点拨核心素养唯物史观、史料实证关键能力获取和解读材料信息关键信息民族性格中的封闭自我等提示:新儒学具有禁锢、封闭人们思想的负面影响。【史论阐释】“罢黜百家,独尊儒术〞的影响对汉代政治有利于巩固中央集权的“大一统”局面,削弱和打击地方割据势力,稳定封建统治秩序对民族精神思想统一于儒学,儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想武器对学术文化一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面,对学术、思想的发展有钳制作用;另一方面,尊儒又提倡了文化教育,提高了知识分子在社会上的地位和作用对主流思想儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流精准预测·命题前瞻1.西汉前期嫁过五次的女子不厌再嫁,寡妇的尊长不劝其守节,到了西汉中后期“从一而终〞的观念才开始内化心中。导致这种情况出现的主要原因是()【解析】选B。题干中由西汉前期“女子不厌再嫁〞到中后期“从一而终〞的观念才开始内化心中,这一变化的原因主要是汉武帝时期“罢黜百家,独尊儒术〞,使得社会主流价值观发生了变化,应选B;西汉前期和中后期相比,商品经济并没有明显的开展,故排除A;传统儒学经过了董仲舒的改造,形成汉代新儒学,才被汉武帝确立为统治思想,所以导致变化的不是传统儒学,而是董仲舒的新儒学的影响,故排除C;整个西汉时期都是自然经济形态,所以D不是变化的主要原因,故排除