通史融通(四)　统一多民族封建国家的发展与成熟——辽宋夏金元时期.pptxVIP

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要;阶段特征;这个时期在政治上由民族政权并立到元朝统一，中央集权进一步加强；经济上，经济重心南移完成，农业、手工业、商业的发展超过了前代，封建经济高度发展，封建生产方式向边疆地区扩展；民族关系上，一方面，宋政权在和北方少数民族政权的对抗中处于劣势，另一方面，各民族间经济和文化联系更为持久和稳定，呈现出互相交融的趋势；思想文化上，儒学新发展，程朱理学出现并逐渐成为官方哲学，文学艺术高度繁荣，四大发明外传。这一时期是我国封建文化的又一高峰，中国继续在世界上处于领先地位。

;这个时期中国统一多民族封建国家的发展源于其两大部分的探索和创新：一是传统的中原汉族政权北宋和南宋，这一时期主要的经济文化进步多产生在两宋统治地区；但是，两宋在政治方面由于过于追求稳定，制度设计过于强调相互牵制和削弱地方势力和武将势力，致使两宋统治效率低下，军事孱弱，难以承担起统一的重任。二是辽夏金元少数民族政权，尚武精神使它们担负起统一重任；因俗而治的政策促进了各民族的交融；从辽朝南、北面官制到元朝行省制的不断探索，使它们逐渐将边疆管理与内地一体化，中国政治“大一统”的特色因此更加鲜明。;通史体系整合——融会贯通;一、政治制度与国家治理

1.政治制度;续表;2.国家治理;续表;[名师微点]

唐代主户是指当地土著户，客户是指外来户；而北宋主户是指占有土地、缴纳赋税的人，客户则指无地而耕种地主土地的佃户。宋代不抑兼并，导致客户大量增加，租佃关系得到发展。;二、经济与社会生活;续表;三、思想演变与文化传承;[名师微点]

程朱理学提出“理本论”，认为“天理”是超越时空的宇宙本体(“万物只是一个天理”)，将伦理纲常抽象为“理”的客观存在，形成形而上学体系。程朱理学吸收佛教心性论、道教宇宙观，通过逻辑化论证(如“理气论”“格物致知”)使儒学更具思辨深度。