湖北省黄冈市育才高级中学2025-2026学年高二上学期12月月考语文试题.docxVIP

试卷解析

一、现代文阅读

（一）阅读I

答案：A

解析：A项“且二者构成了中华美育精神”表述错误。原文是“审美与道德从未割裂，并通过‘道德审美化’与‘审美道德化’的双向运动，构成了中华美育精神的突出特征”，并非“构成了中华美育精神”，偷换概念。B项对应原文“孔子以‘六艺’教人……对人的品性的细微训练”“周代礼乐……将‘君君臣臣’的伦理秩序转化为审美秩序”，表述正确。C项对应原文“自然审美同样暗含伦理维度……成为道德反思的媒介”，表述正确。D项对应原文“这种‘澄明’正是道德与审美的共同产物”“中华传统文化追求的美感是天地之大美……体现了对审美与道德平衡的追求”，表述正确。

答案：D

解析：D项“文本以‘核心维度—两大概念—深层逻辑—实践体现’为脉络”表述错误。文本脉络应为“核心维度（审美与道德互融）—两大概念（道德审美化、审美道德化）—实践体现（礼乐、文学、日常、艺术、趣味、自然）—深层逻辑

（避免道德僵化、审美放纵）”，“深层逻辑”在“实践体现”之后，并非递进顺序。A项“托物言志”“文以载道”“以美喻德”均是“道德审美化”的具体体现，核心逻辑都是“道德转化为审美形式”，内涵统一，正确。B项“画品即人品”“书如其人”体现艺术创作的伦理导向，契合“审美道德化”“审美内蕴伦理”，正确。C项“道德审美化”转化伦理规范，“审美道德化”约束审美活动，二者双向互动，相辅相成，正确。

答案：C

解析：横线处需体现“日常生活的审美化是道德审美化的延伸”，即“以日常场景/景致寄托道德/人生态度”。A项“茅舍竹篱”（日常居所）诠释“安贫乐道”，B项“ft居日常”寄托“宁静淡泊”，D项“乡野闲景”寄托“淡泊名利”，均符合要求。C项李白的诗句是直白呐喊抒发傲骨，未借助“日常生活场景/景致”，不符合“日常生活的审美化”这一语境，故不能填入。

答案：①道德审美化②趣味即道德③审美道德化④双向互融（或相辅相成）

解析：①“将‘安贫乐道’的道德坚守转化为具体审美画面”，对应“道德审美化”的定义；②“人生趣味选择……彰显‘守拙归真’的伦理内涵”，对应原文“审美趣味的雅俗之分，实质是道德标准的外显”“趣味即道德”；③“以审美偏好彰显伦理内涵”，对应“审美道德化”（审美服务于善的价值）；④结合原文“审美与道德从未割裂，并通过双向运动”，体现二者“双向互融”或“相辅相成”的关系。

答案：

①文创产品创作应践行“道德审美化”理念，将传统文化中的伦理规范转化为柔性的审美形式，避免生硬说教，通过合理的艺术载体（如场景还原、意象重构）传递正向道德价值。

②文创产品创作应遵循“审美道德化”原则，确保审美形式服务于传统文化的核心价值，拒绝恶搞、曲解等无底线娱乐化，以“明善恶、正人心”为创作使命，坚守健康的价值导向。

解析：结合文本核心观点，“道德审美化”强调“道德转化为审美形式”，“审美道德化”强调“审美服务于善的价值”。针对“过度娱乐化、恶搞、曲解”等问题，从两个概念出发提出建议，需具体且贴合文创产品创作场景。

（二）阅读II

答案：B

解析：A项“因其主动共享变成公共物品”表述错误。原文是“药罐自那时传下来，谁家有人病了用罢药，就放在门楼脑上”，并非老社长“主动共享”，而是自然传承为公共物品。B项对应原文“村里人也都痛苦……送给他做粥喝”，体现村民对社长的真挚情感，正确。C项“隐含了对过去艰难岁月中顽强生命力的怀念”无中生有，村民的感慨只是对当下“重视健康”的一种朴素认知，并非怀念过去。D项“意在批判封建迷信的思想”错误，小说核心是展现乡村淳朴民风、艰难岁月中的人情温暖，“借罐”“分享药渣”是民俗体现，并非批判封建迷信。

答案：D

解析：D项“促使她开始反思并摒弃自己过度节俭的生活方式”“思想转变最早、最彻底”表述错误。原文“过后还让她好后悔糟践了那碗绿豆汤”，可见她痛惜的是物资，并未反思“过度节俭”，也没有“摒弃”该生活方式，无“思想转变”的表述。A项对应原文“过后还让她好后悔糟践了那碗绿豆汤”，正确。B项对应原文“她过日子太节俭的缘故……绝不让它在肚子外坏掉”，体现物质匮乏的时代烙印，正确。C项对应原文“许家二叔犯了病……还剩那么一碗汤药不喝了……让我喝了”，是对剩余药渣的利用，故事具有独特性，正确。

答案：

①药罐是贯穿全文的线索，串联起村民与老社长的过往，见证了艰难岁月中村民互帮互助、依赖共生的生活场景，是乡村共同记忆的载体。

②药罐承载着老社长的善意与村民的感念之情，老社长虽逝，但药罐留存，象征着他的精神被村民铭记与传承。

③时代变迁（土地分包后生活改善），村民不再依赖药渣，但药罐仍在，既体现了民俗的延续性，也暗含着对过往淳朴人情、艰难岁月的追忆。

解析：从“线索作用”“情感象征”“时代对比”三个角度分析，结合