部编版九年级语文期末复习非连续性文本阅读专项练习含答案.pdfVIP

部编版九年级语文期末复习非连续性文本阅读专项练习

（一）阅读下面的文章（选段），完成各题。

【甲】谈读书（节选）

培根

①读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝

者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，

读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经

提炼犹如水经蒸馏，淡而无味矣。

②读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生

聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学

使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。

【乙】不求甚解（节选）

马南邨

①陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字

的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定

真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一

点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。

②列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了

许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实

不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必

须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而

必须理解经典著作的精神实质。

③在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸

葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐

庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。

④当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，

只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。

【丙】咬文嚼字（节选有删改）

朱光潜

①咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我

们必须有一字不肯放松的谨严。文学藉文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情

感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一

句话换一个说法而意味仍完全不变。

②一般人根本不了解文字和情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其

实更动了文字就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例，韩愈在月夜

里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改为“敲”字。这段文字因缘古

今传为美谈，于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。

③我希望读者从这粗枝大叶的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。本着这个精神，他随处

留心玩索，无论是阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必须的好习惯。你不能懒不能粗心，不能受一

时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。文学是艰苦的事，只有刻苦自勉，推陈翻新，时时求思想情感和语言

的精炼与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。

．朱光潜提倡阅读要咬文嚼字，马南邨提倡读书要不求甚解，这两种不同的读书方法是否矛盾，你怎

1“”“”

么看？

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