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《格萨尔》史诗数字化抢救的语音情感识别技术整合

引言

《格萨尔》作为世界上最长的活形态史诗，承载着藏族及周边民族千百年的历史记忆、文化基因与精神密码。其核心传承方式为“口传心授”，史诗说唱艺人通过抑扬顿挫的声调、饱含情感的演绎，将文字之外的叙事张力、人物性格与文化隐喻传递给听众。然而，随着社会变迁与传承人老龄化，许多珍贵的说唱版本面临失传风险。数字化抢救作为当前文化遗产保护的关键手段，不仅需要记录声音本身，更需捕捉其中的情感信息——这正是史诗生命力的重要载体。语音情感识别技术（SpeechEmotionRecognition,SER）通过分析语音中的声学特征、韵律模式与情感语义，能够为《格萨尔》的数字化保护提供从“声音记录”到“情感解码”的升级路径。本文将围绕《格萨尔》史诗的特性、语音情感识别技术的适配性、技术整合的具体路径及实践挑战展开探讨，以期为文化遗产数字化保护提供新的思路。

一、《格萨尔》史诗的特性与数字化抢救的核心需求

（一）活态传承：口传史诗的情感表达特殊性

《格萨尔》的“活态性”体现在其创作与传播始终与艺人的个体演绎紧密关联。不同于文本固定的书面史诗，每一位说唱艺人都会通过语速、语调、重音、停顿等语音特征，注入对史诗情节的独特理解。例如，在描述格萨尔王征战的场景时，艺人可能通过急促的呼吸声、高亢的音调传递紧张感；而在讲述英雄与母亲的离别时，又会放缓语速、降低音高，营造哀伤氛围。这些情感化的语音特征不仅是艺术表达的核心，更是史诗文化信息的“第二文本”——它们承载着艺人对历史事件的情感记忆、对民族精神的深层诠释，甚至隐含着地域方言、民间信仰等非物质文化元素。

（二）数字化抢救的痛点：从“声音存储”到“情感留存”的跨越

传统的数字化抢救多以录音、录像等方式完成基础资料的采集与存储，但这种“物理记录”模式存在显著局限：其一，未对语音中的情感信息进行结构化提取，导致后续研究难以高效分析不同艺人、不同版本间的情感表达差异；其二，缺乏情感维度的标注，使得数字化资源的利用场景受限（如无法精准检索“悲伤基调”的唱段）；其三，随着时间推移，录音设备的老化、存储介质的损坏可能导致部分情感细节丢失（如微小的颤音、气声），而这些细节恰恰是艺人情感表达的关键。因此，数字化抢救的核心需求已从“保存声音”升级为“留存情感”，需要技术手段能够解析并保存语音中的情感特征，实现文化信息的深度挖掘与可持续利用。

二、语音情感识别技术与《格萨尔》史诗保护的适配性分析

（一）技术原理：从声学特征到情感语义的解码逻辑

语音情感识别技术的核心是通过提取语音信号中的声学特征（如音高、音强、语速、共振峰）、韵律特征（如停顿位置、语调变化）及语义特征（如关键词的情感倾向），结合机器学习或深度学习模型，建立“语音特征-情感标签”的映射关系。例如，高亢、快速、音强波动大的语音通常对应“兴奋”情感；低沉、缓慢、音强平稳的语音则可能关联“悲伤”情感。对于《格萨尔》这类情感表达丰富的口传史诗而言，该技术能够系统捕捉艺人演绎中的情感变化规律，为数字化资源添加情感维度的元数据。

（二）适配性基础：史诗情感表达的可识别性与技术的可扩展性

一方面，《格萨尔》的情感表达具有鲜明的模式化特征。艺人在长期的说唱实践中，已形成一套约定俗成的情感表达“密码”：如表现英雄气概时，常使用喉音较重、音域宽广的发音；表现悲痛时，多采用气声、拖长尾音的方式。这些模式化特征为语音情感识别提供了稳定的训练样本。另一方面，当前语音情感识别技术已从“通用场景”向“特定领域”延伸，通过迁移学习等方法，能够针对《格萨尔》的特殊语音特征（如藏语方言、说唱韵律）进行模型微调，解决通用模型在方言适配、情感标签定义等方面的不足。

（三）价值延伸：情感数据驱动的文化研究与传播创新

通过语音情感识别技术提取的情感数据，能够为《格萨尔》研究提供新的分析维度。例如，比较不同地域艺人在同一情节中的情感表达差异，可探究史诗传播过程中的文化变异；分析同一艺人不同年龄阶段的情感演绎变化，能揭示史诗传承中的经验积累与艺术升华。此外，情感数据还可用于创新传播场景：通过情感标签检索，用户可快速定位“激昂战斗”“深情对话”等特定情感的唱段；结合虚拟现实技术，可复原艺人说唱时的情感场景，增强受众的沉浸体验。

三、语音情感识别技术整合的具体路径

（一）数据采集与标注：构建情感特征数据库

数据是技术整合的基础。针对《格萨尔》的口传特性，数据采集需覆盖不同性别、年龄、地域的艺人，记录其在自然说唱状态下的完整唱段（避免实验室环境导致的情感失真）。采集设备应选择高灵敏度麦克风，确保捕捉到气声、颤音等细微情感特征。数据标注环节是关键难点：需组织语言学家、民俗学者与技术人员共同制定情感标签体系，既包含“喜、怒、哀、惧”等通用情感，也需增加“英雄豪迈”“虔诚