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2025年荆门屈家岭产业发展集团有限公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、词作为一种音乐文学体裁，是伴随着（）而兴起。

A.雅乐

B.清乐

C.燕乐

D.宫廷乐

【答案】：C

【解析】这道题主要考查词兴起所伴随的音乐类型相关知识。词是一种音乐文学，它的兴起与特定的音乐类型有密切关系。雅乐通常是古代祭祀天地、祖先及朝贺、宴享等大典所用的乐舞，它有严格的礼仪规范和固定的模式，更多地体现了正统的官方文化和礼仪，并非词兴起伴随的音乐。清乐是在汉魏相和诸曲基础上，吸收当时民间音乐发展而成的俗乐，虽然也是古代音乐的重要组成部分，但不是词兴起的关键因素。宫廷乐是宫廷中演奏的音乐，包含多种类型，但它并不是促使词这种文学形式兴起的主要音乐。而燕乐，也作宴乐，是隋唐至宋代的宫廷中饮宴时供娱乐欣赏的歌舞音乐，它融合了中外音乐元素，具有丰富的表现力和很强的时代性、大众性，为词的创作和传播提供了良好的音乐土壤，词正是伴随着燕乐而兴起并逐渐发展繁荣的。所以正确答案是燕乐。

2、下列对古代文化常识解释正确的是（）。

A.“淮左”江淮西部，“淮右”就是江淮东部。古人看地图与我们今天的看地图的方式相同，都是上北下南，左西右东

B.庙号是古代君王死后，后人给予的一个寓含褒贬意义的称号，一位君王只能有一个庙号

C.丁忧，也称“丁艰”。在我国古代，官员的父亲或母亲去世，官员则必须停职守制，处于丁忧期间的人不得为官

D.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是降职

【答案】：C

【解析】该题主要考查古代文化常识相关知识。古人看地图是“上南下北，左东右西”，所以“淮左”是江淮东部，“淮右”是江淮西部，并非题目所说古人看地图方式与今天相同，故该说法错误。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，并非所有君王都有庙号，且有的君王可能有多个庙号，不只是一个，并且庙号并不寓含褒贬意义，所以此说法错误。“丁忧”指遭逢父母的丧事，古代官员的父母去世，官员必须停职守制，丁忧期间原则上不得为官，这一表述正确。“迁”有调动官职之意，有升有降，“左迁”在古代文学中确实一般指降职，但“迁谪”强调的是官吏被贬职到外地，不仅是降职和流放，概念表述不准确。综上，对古代文化常识解释正确的是官员父母去世需停职守制这一项内容。

3、我国现阶段，不同国有企业的职工付出同样的劳动，获得的劳动报酬却存在差别。其原因是（）。

A.按劳分配会使一部分企业先富起来

B.按劳分配和按资分配是结合在一起的

C.按劳分配要贯彻效率优先、注重公平的原则

D.按劳分配的实现程度与国有企业的经营成果联系在一起

【答案】：D

【解析】我国现阶段实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。不同国有企业作为独立的经济实体，各自的经营管理水平和市场竞争能力存在差异，经营成果也不尽相同。按劳分配的实现会受到企业经营成果的影响，职工付出同样的劳动，在经营成果较好的企业，获得的劳动报酬可能相对较高；在经营成果较差的企业，劳动报酬则可能相对较低，因此不同国有企业的职工付出同样劳动获得的劳动报酬会有所差别。一部分企业先富起来并非是按劳分配的直接结果，且这与不同企业职工劳动报酬有差别并无直接关联；我国现阶段虽然存在按要素分配等多种分配方式，但题干强调的是不同国有企业职工劳动报酬有差别的原因，并非是按劳分配和按资分配相结合；按劳分配中效率优先、注重公平原则主要体现的是分配过程中对效率与公平关系的处理，并非不同国有企业职工劳动报酬有差别的原因。所以该现象的原因是按劳分配的实现程度与国有企业的经营成果联系在一起。

4、依照法律规定，下列有关家庭关系的说法错误的是（）。

A.夫妻在婚姻家庭中地位平等

B.夫妻双方平等享有对未成年子女抚养、教育和保护的权利

C.父母有教育、保护未成年子女的权利和义务

D.父母与子女间的关系，因父母离婚而消除

【答案】：D

【解析】本题考查对家庭关系相关法律规定的理解。在婚姻家庭法律规定中，夫妻关系、父母与子女关系等都有明确的准则。夫妻在婚姻家庭中地位平等，这是婚姻家庭制度的重要原则，体现了法律对夫妻双方平等权利和地位的保障，该说法正确。夫妻双方平等享有对未成年子女抚养、教育和保护的权利，这是基于夫妻在家庭中的平等地位以及对未成年子女权益保护的要求，夫妻共同承担对未成年子女的相关责任，该说法正确。父母有教育、保护未成年子女的权利和义务，这是法律赋予父母的职责，也是保障未成年子女健康成长的需要，父母应当在未成年子女成长过程中履行好教育和保护的职责，该说法正确。而父母与子女间的关系，不因父母离婚而消除。离婚只是解除了夫妻之间的婚姻关系，但父母与子女之间基于血缘等形成的亲属关系依然存在，离婚后，父母对于子女仍有抚养、教育、保护的权利和义务