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第一部分单选题(50题)

1、依据《江西省城市居民最低生活保障办法》规定，最低生活保障对象持（），于规定的时间、地点领取最低生活保障金。

A.居民身份证、《城市居民最低生活保障金领取证》

B.户口簿、家庭收入证明

C.居民身份证、伤残证

D.劳动就业状况证明、婚姻状况证明

【答案】：A

【解析】领取最低生活保障金需要能证明身份以及证明具备领取资格的凭证。居民身份证可以证明个人身份，《城市居民最低生活保障金领取证》能证明持证人是符合规定的最低生活保障对象，凭借这两个证件可以在规定的时间、地点领取最低生活保障金。户口簿主要用于证明家庭户籍信息，家庭收入证明是申请最低生活保障时所需材料，并非领取保障金的凭证；伤残证是证明伤残情况的证件，与领取最低生活保障金的直接关联不大；劳动就业状况证明和婚姻状况证明一般也是在申请过程中可能用到的材料，不是领取保障金必备的证件。所以应凭居民身份证、《城市居民最低生活保障金领取证》领取最低生活保障金。

2、据统计，唐玄宗时宰相34人中有7人是进士，肃宗时宰相15名，进士出身者只有4人，代宗时期宰相12名，也只有4人是进士，北宋有宰相72人，进士出身的有63人，南宋有宰相63人，进士出身的有48人。南宋时期的这一变化：

A.确保了官员廉洁从政

B.提升了政府行政效率

C.构建了平等政治体系

D.影响了社会价值取向

【答案】：D

【解析】从唐到宋宰相中进士出身人数增多，这一变化使社会更看重科举，影响了社会价值取向。进士出身多未必能确保官员廉洁、提升行政效率，古代也未构建平等政治体系。

3、《后汉书》记载，某日，昌邑官员王密带十斤黄金深夜去拜访杨震，并说“暮夜无人知”。杨震严词拒绝了这份厚礼，回答说“天知地知你知我知，何为无人知？”王密惭愧而归。这个历史故事体现的中华民族的道德修养方法是（）。

A.省察克治

B.积善成德

C.慎独自律

D.清正廉洁

【答案】：C

【解析】该历史故事主要体现的是慎独自律这一中华民族的道德修养方法。慎独自律强调在无人监督的情况下，依然能够坚守道德准则，自觉遵守道德规范。在故事中，王密认为深夜无人知晓其送黄金之事，但杨震却秉持着“天知地知你知我知”的原则，严词拒绝厚礼，即便处于无人监督的夜晚，也能坚守道德底线，不接受不当财物，这充分体现了慎独自律的道德修养。省察克治主要侧重于自我反省和检查自己的过错并加以改正，故事中并未突出杨震对自身过错的反省。积善成德是通过积累善行来形成高尚的品德，该故事重点并非强调杨震长期积累善行。清正廉洁更多是一种为官的品质和作风描述，而题干强调的是在特定情境下体现的道德修养方法。所以，此故事体现的道德修养方法为慎独自律。

4、就书法而言，汉碑和汉简之间是有区别的，汉碑是书丹以后刻出来的，再拓成墨拓，汉简则是用毛笔直接在竹木简上写出来的。由此产生书写态度方面的区别：碑的书写是正式的，其文辞、内容、字体甚至书写与刻制的过程，都非常严谨；汉简的书写则是真实书写的体现，书写者往往处于放松状态，没有必须写好的压力与负担。书法“无意于佳乃佳”，汉碑的整饬与汉简的率意，在审美上各异其趣，汉简书法对今天的启发更多的是那种率性而书、自然而然的态度。在学习古代书法作品时，要了解这种不同，从而更好地把握住各自的特征。这段文字意在说明：

A.书写状态对书法风格有直接影响

B.汉碑和汉简是不同书写风格的代表

C.如何正确认识汉碑和汉简的书法价值

D.书法作品是书写工具与书写行为的综合体

【答案】：A

【解析】文段指出汉碑与汉简书写方式不同致书写态度有别，汉碑严谨、汉简率意，体现书写状态对书法风格的直接影响，意在说明书写状态对书法风格有直接影响。

5、在我国，国务院或经国务院授权的省、自治区、直辖市人民政府可决定一个行政机关行使有关行政机关的行政处罚权，但限制人身自由的行政处罚权只能由（）。

A.人民政府行使

B.检察机关行使

C.公安机关行使

D.权力机关行使

【答案】：C

【解析】这道题主要考查限制人身自由的行政处罚权的行使主体相关法律知识。《中华人民共和国行政处罚法》规定，限制人身自由的行政处罚权只能由公安机关行使。人民政府的职能范围广泛，主要负责行政管理等多方面工作，并非专门行使限制人身自由行政处罚权的机关；检察机关主要履行法律监督等职责，重点在于对法律实施情况进行监督等，不负责限制人身自由行政处罚权的行使；权力机关主要是制定和修改法律等，其职责侧重于立法和监督等方面，也不行使限制人身自由的行政处罚权。所以该题正确答案对应的是公安机关行使限制人身自由的行政处罚权。

6、根据上述案例，张某的行为在法律上应如何定性（）。

A.犯罪未遂

B.犯罪中止

C.犯罪预备

D.犯罪既遂

【答案】：