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1十五、发展的阶段理论教育学S131
2结构框架发展的阶段论取向Piaget的认知发展理论对Piaget阶段理论的批评和重新构建Kohlberg的道德推理发展阶段论Freud的心理性欲发展阶段论对阶段论的总结
3一、发展的阶段论取向1、发展阶段论取向发展阶段论取向也被简称为发展取向或者经典取向。所有经典的发展理论具有明确而共同的特征。他们都认为所与人要经历一系列性质不同的组织水平(阶段),并且这些阶段的顺序固定不变。对于一位发展阶段论者而言,发展阶段具有普遍性
5“突变性”问题:阶段过渡的本质是什么?阶段过渡的本质是逐渐发生的!因此个体同时处于不止一个具有性质差异的阶段。每当我们说一个人处于某一发展阶段时,都是基于他/她最频繁出现的(典型的)行为。我们不是说处于某一阶段的个体仅在那一个阶段有活动。三种发生在发展阶段理论中的阶段间的过渡类型。(EmmerichP439—P440)
6“共发性问题”:同一阶段内项目的发展存在同步性吗?答案似乎是“不”!我们的确经常发现在获得某一阶段特有的各个特质(项目)方面存在时间差。尽管如此,完全共发性并不是一个发展阶段理论所必须的。虽说非同步性是一个不争的事实,但是仍然会存在相当程度的顺序和规律性。(这也是阶段普适性由来)
7阶段理论中的个体差异阶段论者关注个体特征规律时也意识到个体间差异。但他们坚持认为个体间差异相对而言极小。个体差异存在的两种方式:阶段发展速率(从上一个阶段到下一个阶段所花费的时间)最终发展水平(最终个体发展到了多远)
8发展的概念与阶段理论之间的关系阶段概念被用来表示发展过程中按照一定顺序发生的、结构性质的变化。(有机论、非连续性观点)阶段理论对于形式因的关注与发展的教养——机械论观对于动力因的关注形成鲜明对比。阶段论者认识到毕生机能恒定规律,意识到发展不仅是是质的非连续性现象,同时也认识到贯穿发展过程始终的那些连续性规律。
10同化:有机体将外部成分整合进有机体正在发展或者已经完成发展的结构中,是主体改变客体以匹配内部认知结构。认知同化以相同方式进行。适应:与同化过程互补。当环境作用于有机体时,有机体为了适应外部刺激世界而改变自身。是主体改变自身适应客体。
12与阶段有关的概念:认知发展阶段感知运动阶段(0——2):图式、先天图示、反射、循环反应前运算阶段(2——6):语言、不能表现守恒能力、理解不具可逆性具体运算阶段(6——11、12):图式结构单向性、具备守恒能力、思维具备运算性仍受物理现实束缚形式运算阶段(11、12——生命尽头)思维变得以假设为主
14总结尽管是一名阶段论者,Piaget并没有把个体看做是一个阶段向下一个阶段做出突变性过渡的产物。和其他阶段论者一样,他从多方面确定个体同时不仅仅处于一个阶段。通过滞差概念,他还认识到个体在他们发展过程中的不同时间点,经常表现出相同的认知现象。Piaget把一个认知现象的重复称为水平滞差,他发生在相同的单一发展阶段论中,并与单独且一般机能水平有关。另外他还把同一现象在不同发展阶段的重复称作是垂直滞差。
15三、对Piaget阶段理论的批评和重新建构:DaivdHenryFeldman的贡献对Piaget理论的批评Piaget(1950,1960,1970)把其理论中每一个阶段都看做是对整体运算系统的表征。他使用“结构整体化”,“结构集”的观点描述系统。然而Feldman(2000)提出观察到的行为(认知机能)几乎很少与理论描述相吻合,因此我们很难证明整体性结构的存在。(批评一)
16Piaget不能对发展中的质变——新异性——做出解释。新异性是发展理论核心,Piaget也认为该概念对其理论有重要意义,但是没作出解释。(批评二)Piaget没有恰当方式解释那些相互整合的、定性的特征的出现(“奇迹过渡”问题),正是他们标志着这些结构在一个特定阶段的整体性。(批评三)Piaget理论对个体差异性缺乏足够关注。(批评四)
17对piaget阶段理论的重构通过吸收整合水平的观点,Feldman提出情境互动的概念,在这里,个体活动与背景活动之间的关系变成了认知机能的关键,而不是关注个体内部的符号加工。(重构一)同样,他使用了递归序列的概念,即在不止一个地方所发现的重复序列,一种先前单元中的最后一件事件变成了接下来单元中多的第一件事的回路,当模型不断重复时,通常具备一个或者一组活动参数。(重构二)
18四、Kohlberg的道德推理发展阶段论道德发展的定义道德是个体适应世界的一个基本方面,它主要有两个目的:一方面使个体适应世界,一方面维持这个世界的存在和长久。当前人类发展研
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