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第一部分单选题(50题)

1、古时，驾车有“五驭”，《礼记》中有“入国不驰，入里必式”等要求，说的是古人的行车之德。今天，高速公路四通八达，私家车司空见惯，国人正加速驶入汽车社会，让观念和素养追上时代的车轮，显得日益追切。这段文字是一篇文章的结尾，文章最可能讲的是（）。

A.行车中的不文明行为

B.中国古代的行车礼仪

C.交通规则的演变过程

D.汽车社会的基本特征

【答案】：A

【解析】上述文段作为文章的结尾，是对文章内容的总结。文段通过古今对比提出对策，即在当今的汽车社会，要让国人的观念和素养追上时代的车轮。由此可以推断，前文内容应当重点阐述“国人的观念和素养”还没有追上时代的车轮，也就是应阐述行车中的不道德行为。而“中国古代”并非文段重点，应排除相关内容。另外，与“行车之德”无关的内容，属于偏离文段中心，也应排除。

2、只需在手机上轻点，便能近距离欣赏精美的敦煌石窟壁画、彩塑及石窟建筑。“云游敦煌”凭借新颖、快捷的呈现方式赢得好评，敦煌石窟应用数字技术（）。①有利于推动文化遗产的传承②丰富了中华传统文化的内涵③有利于推动文化资源的共享④是实现文化创新的根本途径

A.①②

B.①③

C.②④

D.仅④

【答案】：B

【解析】利用数字技术实现“云游敦煌”，通过手机即可使人近距离欣赏敦煌石窟壁画、彩塑、石窟建筑等，这种新颖快捷的呈现方式具有重要意义。就传承文化遗产而言，数字技术能打破时间和空间的限制，让更多人有机会接触和了解敦煌石窟，避免因自然因素或人为破坏等对文化遗产造成损害，有利于推动文化遗产的传承。从文化资源共享角度看，人们只需在手机上操作，就能实现对敦煌石窟的观赏，使得文化资源能够广泛地被大众共享。然而，利用数字技术呈现敦煌石窟并没有改变中华传统文化的本质内容，它只是改变了文化的传播和呈现方式，并没有丰富中华传统文化的内涵。另外，社会实践是实现文化创新的根本途径，而不是应用数字技术。所以，敦煌石窟应用数字技术有利于推动文化遗产的传承和文化资源的共享。

3、犯罪嫌疑人甲因盗窃被抓获后，主动交代了自己与犯罪人乙共同实施盗窃犯罪的事实，那么甲的行为属于（）。

A.坦白

B.检举

C.自首

D.立功

【答案】：A

【解析】本题可根据坦白、检举、自首、立功的定义来判断犯罪嫌疑人甲的行为属于哪种。坦白是指犯罪分子被动归案后，如实供述自己罪行的行为。犯罪嫌疑人甲在盗窃被抓获后，主动交待了自己同犯罪人乙共同犯盗窃罪的事实，是在被动归案后如实供述自己参与的共同犯罪行为，符合坦白的特征。检举是指向有关部门或组织揭发违法、犯罪行为。检举通常是指揭发他人与自己无关的违法犯罪行为，而甲交待的是自己参与的共同犯罪事实，并非与自己无关的他人犯罪行为，所以不属于检举。自首是指犯罪以后自动投案，如实供述自己的罪行的行为。自动投案是指犯罪事实或者犯罪嫌疑人未被司法机关发觉，或者虽被发觉，但犯罪嫌疑人尚未受到讯问、未被采取强制措施时，主动、直接向公安机关、人民检察院或者人民法院投案。甲是在被抓获后才交代犯罪事实，并非自动投案，所以不属于自首。立功是指犯罪嫌疑人揭发他人犯罪行为，查证属实，或者提供重要线索，从而得以侦破其他案件等行为。甲交待的是自己与乙共同实施的盗窃犯罪事实，并非揭发他人与自己无关的犯罪行为或提供侦破其他案件的重要线索，所以不属于立功。综上，犯罪嫌疑人甲的行为属于坦白。

4、为加强渔业资源的保护、增殖、开发和合理利用，推动人工养殖发展，保障渔业生产者合法权益，促进渔业生产进步，以适应社会主义建设和人民生活需求而专门制定的法律是（）。

A.《环境保护法》

B.《海洋环境保护法》

C.《野生动物保护法》

D.《渔业法》

【答案】：D

【解析】本题主要考查对不同法律适用范围的了解，核心是判断哪个法律是为了加强渔业资源相关方面的管理，促进渔业生产发展而制定的。关于加强渔业资源的保护、增殖、开发和合理利用，发展人工养殖，保障渔业生产者的合法权益，促进渔业生产的发展，适应社会主义建设和人民生活的需要而制定的法律，必然是专门针对渔业领域的。《环境保护法》是为保护和改善环境，防治污染和其他公害，保障公众健康，推进生态文明建设，促进经济社会可持续发展而制定的，其涵盖范围广泛，并非专门针对渔业，所以不符合题意。《海洋环境保护法》主要是为了保护和改善海洋环境，保护海洋资源，防治污染损害，维护生态平衡，保障人体健康，促进经济和社会的可持续发展，重点在于海洋环境方面，并非聚焦渔业资源的保护与开发等，不符合本题要求。《野生动物保护法》是为了保护野生动物，拯救珍贵、濒危野生动物，维护生物多样性和生态平衡，推进生态文明建设而制定的，其侧重点是野生动物的保护，并非针对渔业资源及渔业生产，不符合本