【语文试题卷解析】江苏省金陵中学、姜堰中学、南菁中学、前黄高级中学2026届高三年级综合练习二暨12月联考(小G4联考)(12.22-12.24).docxVIP

G4联考语文解析

金陵中学、南菁中学、前黄中学、姜堰中学

一、阅读(70分)

(一)阅读I(19分)

1.答案：D

选项A:错误。材料一明确指出“生活中不可能只有昂扬没有沉郁、只有幸福没有不幸、只有喜剧没有悲剧”,文艺创作需对生活素材进行判断，弘扬正能量，而非“脱离生活中的沉郁与不幸”。“高于生活”是提炼生活而非回避负面内容，因此A项违背原文主旨。

选项B:错误。材料二强调大众文艺的“通俗性”并非“媚俗、低俗”,且需“载道、传道之能”,并非“无需追求艺术深度”;同时“只要采用喜闻乐见的形式就能获得广泛传播与市场认可”过于绝对，传播与认可还需内容健康有益等前提，故B项表述片面。

选项C:错误。材料二指出大众文艺能转化为商品、实现产业化的核心原因是“来自生活、来自人民，具有广泛传播力，能形成共鸣共情”,“创作过程具有明确的社会目的”是影响因素而非核心原因，且“而非源于人民的真实体验”与原文“来自人民的体验和经验的集合”矛盾，故C项错误。

选项D:正确。材料三明确说明“脱口秀是曲艺的新样式，以观众为中心，追求幽默风趣，是社会大众创作的，从业门槛已向公众开放”,与选项表述完全一致，符合原文内容。

2.答案：C

选项A:正确。材料一引用“文人之笔，劝善惩恶”和茅盾“文艺是斧头——创造生活”的观点，既论证了“文艺不能机械反映生活”的论点，又增强了论证的文化底蕴，说服力充足，故A项分析合理。

选项B:正确。材料二从“通俗性”和“传播力”两个维度解析大众文艺的共性，最终落脚到“人民性是大众文艺的文化价值所在”,本质是为核心观点服务，逻辑链条清晰，故B项分析正确。

选项C:错误。材料三以脱口秀和《我在上海开出租》等为例，是为了证明“新大众文艺要真正贴近人民生活，文艺创作者要热情拥抱人民大众”,而非“创作主体只能是普通民众，传统文艺从业者已难以适应”。“只能”一词过于绝对，原文未否定传统文艺从业者的作用，故C项分析错误。

选项D:正确。材料一阐述文艺创作的原则(走入生活、高于生活),材料二分析新大众文艺的形态特质(通俗性、传播力、人民性),材料三列举曲艺与文学的实践案例，三者围绕“文艺与人民的关系”形成“创作原则——形态特质——实践案例”的逻辑，层次分明，故D项分析正确。

3.答案：C

题干要求选择“不能作为材料三‘曲艺与文学融合共生，得益于人民生活滋养’论据”的选项，核心是论据需体现“文学源于人民生活，曲艺吸纳文学元素后贴近生活、引发共鸣”。

选项A:《边城》以湘西民俗、摆渡生活为核心(源于人民生活),被改编为花灯

戏后保留文学韵味、还原风土人情(曲艺与文学融合，贴近生活),符合论据要求，排除。

选项B:《红高粱家族》聚焦高密东北乡民俗与民众抗争(源于人民生活),吕剧吸纳其语言风格与生活细节(融合共生),引发家乡民众共鸣(得益于生活滋养),符合论据要求，排除。

选项C:《围城》的相声改编聚焦“婚姻围城”的哲思表达，走“小众经典”路线，未体现“人民生活滋养”(未涉及民间生活、大众体验),也未突出“贴近生活质感”的共鸣，不符合论据核心要求，当选。

选项D:《白鹿原》展现关中宗族文化、农耕生活(源于人民生活),秦腔吸纳其方言与民间礼仪描写(融合共生),因贴近生活引发共鸣(得益于生活滋养),符合论据要求，排除。

4.答案：

“苏超玩梗”火爆的原因可结合材料二、三的核心观点分析，具体如下：

具备通俗性，契合大众审美与接受习惯：“苏超玩梗”包括互下战书、解说段子、搞笑剪辑等，形式喜闻乐见，符合大众的欣赏习惯和思维习惯，且内容健康有益，无媚俗低俗之弊，契合大众文艺“通俗而非媚俗”的特质。

传播力强，易形成共鸣共情：借助短视频平台广泛传播，渗透力强、传播范围广，迅速抵达受众；内容聚焦赛事中的城市情怀、球员趣事等，源于大众的观赛体验与生活情感，能引发社会大众的共鸣共情，符合大众文艺“广泛传播力”的特征。彰显人民性，全民参与创作：由官方带头、全民参与创作，体现了“以人民为中心”的创作理念，人民大众既是受众也是创作者，参与精神创造的过程，让“玩梗”更具亲和力与生命力，契合新大众文艺“人民性”的核心底色。

5.答案(以《窦娥冤》为例):

素材来源：走入生活，贴近人民：《窦娥冤》的素材源于元代社会的真实生活——当时吏治腐败、恶霸横行，底层民众(如窦娥)遭受冤屈却申诉无门的处境，是元代社会矛盾的真实写照。关汉卿深入观察民间疾苦，捕捉到普通百姓在强权压迫下的苦难遭遇，使作品具有深厚的生活根基。

艺术提炼：高于生活，集中强化冲突：关汉卿并非机械还原生活，而