义乌市属国有企业2025年解说员公开招聘备考题库及1套参考答案详解.docxVIP

义乌市属国有企业2025年解说员公开招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、有关:无关()

A.正常:不正确

B.儿子:不孝子

C.老师:学生

D.停顿:无休止

【答案】：D

【解析】有关和无关是一组矛盾关系，停顿和无休止也是一组矛盾关系，所以得出相应答案。

2、李某的父亲不同意李某与王某的婚姻，李某遂与王某相约跳崖自杀。李某先将王某推下悬崖，后李某后悔便回家了。下列说法正确的是（）。

A.李某的父亲构成故意杀人罪

B.李某构成故意杀人罪

C.李某自杀未遂，不负刑事责任

D.李某构成过失杀人罪

【答案】：B

【解析】本题可根据各罪名的构成要件，结合题干中李某和其父亲的行为进行分析判断。首先来看李某父亲的行为，李某父亲虽不同意李某与王某的婚姻，但这一行为本身并不构成刑法意义上的故意杀人行为。故意杀人罪是指故意非法剥夺他人生命的行为，李某父亲仅是表达了不同意的态度，并没有实施直接或间接致使他人死亡的行为，所以李某父亲不构成故意杀人罪。接着分析李某的行为，李某与王某相约跳崖自杀，然而李某却先将王某推下悬崖，这属于故意非法剥夺他人生命的行为。李某主观上有剥夺王某生命的故意，客观上实施了将王某推下悬崖的行为，完全符合故意杀人罪的构成要件，所以李某构成故意杀人罪。再看所谓“李某自杀未遂，不负刑事责任”这一说法，李某并未真正实施自杀行为，而且其对王某实施了故意杀害行为，不能因为其之后后悔回家就免除其刑事责任。并且李某具有刑事责任能力，实施了故意杀人的行为，应当承担刑事责任。最后看“李某构成过失杀人罪”这一说法，过失杀人罪是指由于普通过失致人死亡的行为。过失杀人在主观上是过失的心理状态，即应当预见自己的行为可能发生他人死亡的危害结果，因为疏忽大意而没有预见，或者已经预见而轻信能够避免。而李某是故意将王某推下悬崖，主观上是故意而非过失，不构成过失杀人罪。综上，李某的行为构成故意杀人罪。

3、国债投资拉动经济增长的原因在于（）。

A.国债投资加大了消费基金比例，促进了消费增长

B.国债投资用于经济建设和形成货币购买力，可以促进经济发展

C.国债投资增加了积累基金比例，减少了消费基金

D.国债投资增加了货币发行量，加快了商品流通速度

【答案】：B

【解析】国债是由国家发行的债券，是中央政府为筹集财政资金而发行的一种政府债券。国债投资拉动经济增长，主要是因为国债资金一般会投入到经济建设领域，这些投资形成了货币购买力，能够带动相关产业的发展，创造更多的就业机会和产出，从而促进整个经济的发展。国债投资通常是用于经济建设，并非加大消费基金比例来促进消费增长；同时，国债投资不一定会增加积累基金比例并减少消费基金；而且国债投资并不会直接增加货币发行量，货币发行量是由国家根据宏观经济形势等多种因素，通过货币政策进行调控的。因此正确原因是国债投资用于经济建设和形成货币购买力，可以促进经济发展。

4、在现代社会里，（）是第一生产力，是推动经济增长的决定性因素。

A.投资

B.劳动

C.科学技术

D.创新

【答案】：C

【解析】科学技术在现代社会是第一生产力，是推动经济增长的决定性因素。投资对经济增长有重要作用，它可以增加生产要素投入、促进产业发展和技术进步等，但并非经济增长的决定性因素。劳动是创造价值的源泉，但随着科技发展，单纯劳动投入对经济增长的推动作用有限。创新是引领发展的第一动力，科技创新是提高社会生产力和综合国力的战略支撑，但它也是依托于科学技术来发挥作用。而科学技术的发展能够带来生产工具的改进、生产工艺的优化和生产效率的大幅提高，从而直接推动经济的快速增长，因此本题应选科学技术。

5、唯物辩证法认为，发展的实质是（）。

A.事物数量的增加

B.事物位置的移动

C.事物性质的变化

D.新事物的产生和旧事物的灭亡

【答案】：D

【解析】唯物辩证法中，发展是指事物由低级向高级、由简单向复杂、由无序向有序的前进上升运动。发展的实质并非事物数量的增加，数量增加只是一种量变的表现形式，单纯的数量增加不一定意味着事物发生了质的变化和进步，不能等同于发展。事物位置的移动也不能代表发展，位置移动属于机械运动范畴，没有体现出事物性质和本质的改变。事物性质的变化有两种情况，既可能是前进的、上升的变化，也可能是倒退的、下降的变化，只有前进上升的性质变化才属于发展，所以事物性质的变化不能准确表述发展的实质。而新事物具有强大的生命力和远大的发展前途，符合事物发展的客观规律和趋势，它的产生和旧事物的灭亡是不可避免的，新事物不断取代旧事物的过程就是发展的过程，所以发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

6、真理是指客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。真理可以分为理性真理和事实真理两种。理性真理指的是具有普遍性和必然性的真理，其反面是不可