（58页PPT）第2单元　第8课　三国至隋唐的文化.pptxVIP

第二单元

三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展;①认识三国两晋南北朝至隋唐时期的思想文化领域的新成就，以及隋唐处理对外关系的体制。

②通过了解商品所体现的特色文化，理解贸在文化交流中所扮演的重要角色。

③从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华文化的世界意义;知识结构;核心概念;阶段特征;考点一

儒道佛的发展——思想多元;1.发展过程(融入选必3第1、2课);魏晋

南北

朝;【归纳】中国对佛教文化的贡献及佛教对中国的影响

贡献：①保存佛教文化资料，包括翻译和撰写。②弘扬佛教文化，包括“求法取经”和“弘法传经”。③丰富和发展佛教文化，撰写新典籍、倡导新教义、建立新宗派、打造新圣地、创造新艺术等。

影响：①积极：对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪风俗等方面都产生深刻影响。②局限：佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等产生一定消极影响。;2.社会反应;【概念】寺院经济

萌芽于东汉，发展于东晋，强盛于南北朝时期。佛教日趋兴盛，寺院僧侣一直享受国家免税政策，从而形成以寺院为中心的独特经济形式。其占有大量土地和不在户籍的依附农民，与封建政权和世俗地主既有协调关系又有矛盾冲突。

【概念】儒学复兴运动(含古文运动)

是指唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对骈文为特点的改革运动，兼有思想运动和社会运动的性质。由韩愈最先提出，“古文”指先秦和汉朝的散文，其目的是恢复古代儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。以唐宋八大家为代表。;视角1魏晋至隋唐儒学的发展(2023北京高考)

史料南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同”。南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。

南、北儒士研习经书，偏重不同的注本(对儒家经典的注释本)。以《左传》为例，南朝流行“本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南恩常引用“服虔注本”来诘难“本”，引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括(修订)两家，异同悉举”。这一时期，南???政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学。;隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都(洛阳)之下”，胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。

指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景，(4分)概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。(6分)

答案：背景：国家分裂，南北朝政权对峙，南北文化交流受阻；南方儒学吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。(4分)

过程：南北朝时南学与北学各偏重不同经书的注本，有名儒兼采异同，南北儒学互相交流、考校；隋朝完成统一后，将大量士人迁至北方，南学得到广泛传播；唐朝时期，孔颖达兼采南北，撰写《五经正义》并成为官方定本，南北儒学统一。

意义：扩大了儒学的影响力，进一步巩固了其主流地位；为唐中期儒学复兴运动奠基；有利于巩固国家统一的政治局面。(6分);【解析】尽管社会动荡，但经学世家通过家族的学术研究和教育，使得儒家经典得以保存并继续发展；这些世家大族中的学者们往往担任朝廷的重要职位，他们利用自己的影响力推广儒学，使得儒学在政治上保持了较高的地位，故选C项；北方士族南迁只是南朝会稽贺氏形成的一个原因，并不是所有经学世家形成的原因，排除A项；经学世家的形成与南北政权的频繁更替无关，排除B项；“三教合归儒”的局面出现在隋唐以后，排除D项。;2.(2014全国卷)唐高祖认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代()

A.皇帝的好恶决定宗教兴亡

B.道教的社会影响最大

C.儒学的政治地位最为稳固

D.佛教的社会基础薄弱;考点二

文学艺术与科技——成就辉煌;1.文学艺术;绘画;【图解】汉字的演变及其特点;【史法】诗史互证(社会存在与社会意识)

近代学者陈寅恪把唐诗当作史料，开创诗文证史这一研究历史的新方法。唐诗作为研究唐朝历史的一手史料，可以反映唐朝社会盛衰、重大历史事件及民众生活等。

盛唐时，诗风开朗奔放，刚健清新，反映唐朝国力强盛、文化开放的社会景象。中唐时，诗风平实浅近，讽喻诗作涌现，反映唐朝的社会弊端日益暴露。晚唐时，诗风凝重沉郁，反映唐朝日渐衰落的社会景象。;2.科技;【特征】三国两晋南北朝文化

①体现封建割据和南北对立的烙印。

②展示出儒道佛等思想领域异常活跃。

③既有不同民族的风格，又有民族交融的特色。

④发展具有承上(秦汉)启下(隋唐)的地位。;【原因】隋唐时期文化繁荣

①奠