2025年中铁十七局医院公开招聘工作人员备考题库参考答案详解.docxVIP

2025年中铁十七局医院公开招聘工作人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、推动高质量发展是遵循经济发展规律、保持经济持续健康发展的必然要求。下列关于经济规律的说法正确的是（）。

A.是社会经济发展中不以人的意志为转移的内在的、本质的、必然的联系和趋势

B.人们对经济规律能够发现、认识、利用、创造、改造和消灭

C.承认经济规律的客观性意味着人们在规律面前无能为力

D.社会主义经济制度为人们利用、改造经济规律提供了可能性

【答案】：A

【解析】推动高质量发展与遵循经济发展规律密切相关，而准确理解经济规律的内涵是解答本题的关键。经济规律是社会经济发展中不以人的意志为转移的内在的、本质的、必然的联系和趋势，它体现了经济现象之间的内在逻辑和发展方向，具有客观性，这是对经济规律的正确表述。人们可以发现、认识和利用经济规律，但不能创造、改造和消灭经济规律。规律是客观存在的，其存在和发生作用不以人的主观意志为转移，人们只能在尊重规律的基础上，发挥主观能动性去认识和利用它，而无法改变规律本身，所以“人们能对经济规律进行创造、改造和消灭”的说法错误。承认经济规律的客观性并不意味着人们在规律面前无能为力。人们可以在认识经济规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式，利用规律，改造客观世界，为人类造福，所以“人们在规律面前无能为力”的说法错误。同样，经济规律是客观的，不管是社会主义经济制度还是其他经济制度，都不能改造经济规律，人们只能认识和利用经济规律，所以“为人们利用、改造经济规律提供可能性”的说法错误。综上，关于经济规律的正确说法是社会经济发展中不以人的意志为转移的内在的、本质的、必然的联系和趋势。

2、依据《中华人民共和国野生动物保护法》，国家对野生动物实行（）保护。

A.分级分类

B.分级

C.分类

D.逐级逐类

【答案】：A

【解析】《中华人民共和国野生动物保护法》规定，国家对野生动物实行分级分类保护。分级保护体现在区分国家重点保护野生动物和地方重点保护野生动物，国家重点保护野生动物又分为一级和二级，不同级别在保护措施、管理要求等方面存在差异。分类保护则是根据野生动物的种类、生态习性、受威胁状况等进行分类管理，如将野生动物分为水生野生动物和陆生野生动物等进行针对性管理。因此，对于野生动物保护采用分级分类是科学且符合实际管理需求的。而单纯分级不能全面涵盖野生动物在不同类别上的保护特点和需求，单纯分类也无法体现不同级别野生动物保护的力度差异，逐级逐类并非该法对野生动物保护的表述。所以正确答案是分级分类。

3、“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！噫！微斯人，吾谁与归？”这段话出自（）。

A.《隆中对》

B.《滕王阁序》

C.《登鹳雀楼》

D.《岳阳楼记》

【答案】：D

【解析】该题考查对经典古文出处的了解。题干中所给文段表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民情怀。《隆中对》主要是诸葛亮为刘备分析天下形势并提出战略规划的内容，与题干文段所表达的思想和内容均不相关。《滕王阁序》是王勃创作的骈文名篇，文中主要描绘了滕王阁的壮丽景色，抒发了个人怀才不遇的情感，并非题干文段的出处。《登鹳雀楼》是一首五言绝句，描绘了登高望远的情景，激励人们积极进取，与题干文段也不匹配。《岳阳楼记》是范仲淹的经典作品，文中通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀，与题干文段内容相符，所以这段话出自《岳阳楼记》。

4、会议纪要中的（）通常用于对某项目提出拓展性要求，或是对具体要求中的某一部分加以强化。

A.会议要求

B.会议认为

C.会议确认

D.会议强调

【答案】：D

【解析】会议强调常用于对某项目提出的延伸性要求，或是对具体要求中的某个片段予以加强。会议要求一般是直接给出明确的工作任务和目标；会议认为是对某件事表达观点和看法；会议确认是对相关事项进行核实认定。所以答案是会议强调。

5、李某于某一日凌晨在回家途中，突然发现前方有一名女子打扮光鲜亮丽，所着衣物价值不菲，遂心生歹念，企图绑架该女子并向其家人索要钱财。随后，李某持刀上前将该女子挟持至附近的废弃工厂，并逼迫其打电话给家人，索要50万赎金。此案中，李某犯了（）。

A.绑架罪

B.非法拘禁罪

C.抢劫罪

D.抢夺罪

【答案】：A

【解析】题干中李某以勒索财物为目的，持刀将女子挟持到附近废弃工厂，并逼迫其打电话给家人索要50万赎金，此行为符合绑架罪的构成要件。绑架罪是指以勒索财物为目的绑架他人，或者绑架他人作为人质的行为。非法拘禁罪是指非法剥夺他人人身自由的犯罪行为，通常不具有