高中语文兼爱教学设计与课程方案.docxVIP

一、课程概述

《兼爱》作为《墨子》一书的核心篇章，集中体现了墨家学派的核心思想，是中华优秀传统文化的重要组成部分。本教学设计旨在引导学生深入理解墨子“兼爱”思想的内涵与外延，把握其在特定历史语境下的价值与局限，并尝试将其置于当代社会背景下进行审视与反思。通过文本细读、思辨探究与拓展延伸，培养学生的文言文阅读能力、逻辑思维能力、批判继承传统文化的能力，以及关注社会、关爱他人的人文情怀。本方案立足于高中语文核心素养的培养，力求在知识传授、能力培养与价值引领之间达成平衡。

二、学情分析

教学对象为高中生，他们已具备一定的文言文阅读基础，对古代文化思想有初步的了解，如对儒家思想的核心概念有所认知，这为对比理解墨家“兼爱”思想提供了参照。然而，墨子的“兼爱”思想与学生日常经验及主流价值观存在一定距离，其抽象性和理想化色彩可能使学生产生理解障碍。同时，墨家严密的逻辑论证方式，对于学生而言既是挑战也是训练思维的良好素材。部分学生可能对先秦诸子散文的枯燥感有所畏惧，因此如何激发学习兴趣，引导其主动探究，是教学设计需要重点考虑的问题。

三、教学目标

（一）核心素养目标

1.语言建构与运用：积累并理解文中重要的文言实词、虚词及特殊句式，能够借助注释和工具书疏通文意，准确翻译关键句子。学习墨子文章条理清晰、逐层深入的论证语言特点。

2.思维发展与提升：通过分析墨子“兼爱”思想的论证过程，学习其运用类比、正反对比等论证方法，培养逻辑思辨能力和分析概括能力。引导学生辩证思考“兼爱”思想的合理性与局限性，形成独立的见解。

3.审美鉴赏与创造：初步体会《墨子》质朴无华、注重实用、逻辑严密的论说文风格，与《论语》的言简意赅、《孟子》的气势磅礴进行比较，感受先秦诸子散文不同的审美特质。

4.文化传承与理解：理解墨子“兼爱”思想的内涵及其在先秦时期的社会意义，认识其作为中国传统文化重要组成部分的价值。思考“兼爱”思想在当代社会的现实意义，培养学生的人文关怀和社会责任感。

（二）具体能力目标

1.能够说出墨子“兼爱”的具体含义，及其与儒家“仁爱”的主要区别。

2.能够梳理文章的论证思路，分析墨子是如何一步步阐明观点、驳斥论敌的。

3.能够结合现实生活，举例说明“兼爱”思想的积极意义与可能面临的挑战。

4.能够对墨子“兼爱”思想进行初步的评价，提出自己的看法。

四、教学重难点

（一）教学重点

1.理解“兼爱”的核心内涵，即“兼相爱，交相利”。

2.把握文章的论证结构和主要论证方法（如举例论证、对比论证）。

3.认识墨子“兼爱”思想的历史价值与现实意义。

（二）教学难点

1.如何理解墨子“兼爱”思想的理想化色彩及其在当时社会难以实现的原因。

2.如何辩证地看待“兼爱”与“仁爱”的异同，及其对当代社会道德建设的启示。

3.引导学生将抽象的哲学思想与自身生活体验相结合，激发其主动探究的兴趣。

五、教学方法与课时安排

（一）教学方法

1.诵读法：通过反复诵读，感受文章的语气、节奏，初步把握文意。

2.文本细读法：引导学生逐字逐句理解关键语句，梳理文章脉络。

3.问题探究法：设置富有启发性的问题，引导学生思考、讨论，深化理解。

4.合作讨论法：组织学生进行小组讨论，相互启发，共同解决问题。

5.比较阅读法：适当引入儒家“仁爱”思想的相关论述，进行比较分析。

（二）课时安排

建议安排2课时。

*第1课时：疏通文意，把握“兼爱”的基本内涵，梳理文章论证结构。

*第2课时：深入探讨“兼爱”思想的论证方法、历史意义与当代价值，进行拓展延伸。

六、教学过程设计

（一）课前准备

1.学生预习：通读《兼爱》全文，借助课文注释和工具书，初步疏通文意，标记疑难字词和不理解的句子。

2.教师准备：制作教学课件（包含背景资料、重点字词、问题设计、相关图片或短视频等），准备相关拓展阅读材料。

（二）第1课时：文本解读与概念厘清

1.导入新课（约5分钟）

*方式一（情境设问）：同学们，我们常说“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。这是儒家倡导的仁爱。那么，如果有人提出，我们不仅要爱自己的亲人、朋友，还要像爱自己一样去爱天下所有的人，包括陌生人，甚至是我们的“敌人”，大家觉得这种想法可行吗？今天，我们就来学习战国时期思想家墨子的《兼爱》，看看他是如何阐述这一宏大而理想化的思想的。

*方式二（历史背景引入）：简要介绍战国时期诸侯争霸、社会动荡的历史背景，指出墨子“兼爱”思想产生的时代动因——对和平与秩序的渴望。

2.初读感知，疏通文意（约15分钟）

*教师范读：教师富有感情地范读全文，学生注意听准字音、节奏和语气。

*学生自读：学生自由朗读，结合注释，圈点勾画，初步理解句意。

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