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第一部分单选题(50题)

1、应当先履行债务的当事人，若其所持有的另一方不能履行合同的证据被证明是不确实的，中止履行合同的一方应当（）。

A.解除合同

B.赔礼道歉

C.负违约责任

D.请求撤销合同

【答案】：C

【解析】根据《民法典》规定，应当先履行债务的当事人，有确切证据证明对方有不能履行合同的情形时，可以中止履行。但如果所持有的另一方不能履行合同的证据被证明是不确实的，此时中止履行合同就不符合法定条件，属于违约行为，该方应当承担违约责任。解除合同需符合法定或约定的解除条件，题干情形并不符合解除合同的相关规定；赔礼道歉并非这种合同违约情形下的法定责任承担方式；请求撤销合同需存在重大误解、欺诈、胁迫等法定的可撤销事由，此情境也不满足撤销合同的条件。因此，当应当先履行债务的当事人所持有的另一方不能履行合同的证据不确实时，中止履行合同的一方应当承担违约责任。

2、下列对古代文化常识解释正确的是（）。

A.“淮左”江淮西部，“淮右”就是江淮东部。古人看地图与我们今天的看地图的方式相同，都是上北下南，左西右东

B.庙号是古代君王死后，后人给予的一个寓含褒贬意义的称号，一位君王只能有一个庙号

C.丁忧，也称“丁艰”。在我国古代，官员的父亲或母亲去世，官员则必须停职守制，处于丁忧期间的人不得为官

D.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是降职

【答案】：C

【解析】该题主要考查古代文化常识相关知识。古人看地图是“上南下北，左东右西”，所以“淮左”是江淮东部，“淮右”是江淮西部，并非题目所说古人看地图方式与今天相同，故该说法错误。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，并非所有君王都有庙号，且有的君王可能有多个庙号，不只是一个，并且庙号并不寓含褒贬意义，所以此说法错误。“丁忧”指遭逢父母的丧事，古代官员的父母去世，官员必须停职守制，丁忧期间原则上不得为官，这一表述正确。“迁”有调动官职之意，有升有降，“左迁”在古代文学中确实一般指降职，但“迁谪”强调的是官吏被贬职到外地，不仅是降职和流放，概念表述不准确。综上，对古代文化常识解释正确的是官员父母去世需停职守制这一项内容。

3、（）原名“黟山”，因其峰岩呈青黑色，遥望宛如苍黛得名，集八亿年地质史于一身，融合峰林地貌、冰川遗迹，同时兼有花岗岩造型石、花岗岩洞室、泉潭溪瀑等丰富且典型的地质景观。

A.华山

B.黄山

C.峨眉山

D.三清山

【答案】：B

【解析】该题主要考查对特定地理事物特征及名称的了解。题干描述的山原名“黟山”，有峰岩青黑、遥望苍黛的外观特点，集八亿年地质史，融峰林地貌、冰川遗迹，兼有花岗岩造型石、花岗岩洞室、泉潭溪瀑等丰富典型地质景观。华山以险峻著称，并不具备题干中所描述的原名“黟山”以及相关地质景观特征。黄山原名“黟山”，因峰岩青黑，遥望苍黛得名，其地质历史悠久，集多种地貌景观于一体，符合题干描述。峨眉山是中国四大佛教名山之一，以其秀丽的自然风光和深厚的佛教文化闻名，与题干所描述的内容特征不相符。三清山以奇峰怪石、云海雾涛等景观吸引游客，也没有题干中提及的原名及相关典型特征。综上，正确答案应是黄山。

4、物质资料的生产方式是（）。

A.主体与客体的统一

B.自然与社会的统一

C.生产力与生产关系的统一

D.生产与消费的统一

【答案】：C

【解析】该题目考查物质资料生产方式的本质内涵。物质资料生产方式是人类社会为了生存和发展谋取物质资料的方式，它是生产力和生产关系的有机统一。生产力是人类改造自然、获取物质生活资料的能力，反映的是人与自然的关系；生产关系是人们在物质资料生产过程中所结成的社会关系，反映的是人与人的关系。二者相互依存、相互作用，共同构成了物质资料的生产方式。主体与客体的统一一般是在认识论中讨论的概念，主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人，客体是指进入主体的认识和实践范围的客观事物，它与物质资料生产方式的核心概念不同。自然与社会的统一强调的是自然环境和人类社会之间的相互关系和相互作用，这并不是对物质资料生产方式的准确表述。生产与消费的统一描述的是社会经济活动中生产和消费这两个环节之间的关系，生产是起点，消费是终点，二者相互依赖、相互促进，但这也不是物质资料生产方式的本质特征。所以物质资料的生产方式是生产力与生产关系的统一。

5、用于记载、传达会议情况和议定事项的法定公文是（）。

A.决议

B.会议记录

C.纪要

D.议案

【答案】：C

【解析】决议适用于会议讨论通过的重大决策事项；会议记录是对会议内容的原始记录，它不是法定公文；纪要适用于记载、传达会议情况和议定事项；议案适用于各级人民政府