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孝道演讲稿12篇

孝道演讲稿1

古语有云，孝为先。孝顺是人与生俱来的品质。尊老爱幼是中华民族的传统美德。我们给孩子穿的吃的用的都是父母挣的。衣服上的每一根丝线都渗透着父母的汗水，寄托着父母的祝福和期望。

同学们，你们该如何报答父母长辈？

父母平时工作很忙。让家长少操心，好好学习，做好学生，让家长少操心，放心。

在生活中，我们要关心老人，尊重老人，尽自己最大的努力做他们关心的人。

我记得我的小狗两个月前死了。我不能排除内心的难过，但没想到爷爷比我还难过。爷爷通常照顾国家。小狗死的那天，爷爷不知道有多难过多痛苦，甚至偷偷哭了。我没有办法，只能安慰爷爷说：“爷爷，不要难过！人生路上会有很多挫折，不能因为一次挫折就放弃！”经过多次劝说，爷爷终于走出了悲痛。

还有一次，外婆生病，父母不在家。虽然我不会做饭，但我会毫不犹豫地去炒菜。虽然不好吃，但外婆还是竖起大拇指夸我懂事。我为能为奶奶工作而骄傲！

但是你有多爱一草一木，三春晖报道！男孩女孩们，让我们永远记住孝顺的存在，努力做一个孝顺的男孩。

孝道演讲稿2

孝敬父母是中华民族的传统美德，是做孩子的责任和义务。在中国历史上，孔子把孝放在一切道德的首位，并将其视为“立身之本”、“自决之源”。当代许多学者把孝道作为处理人生人际关系的第一步，作为人的基本要求，作为关爱他人、自觉进步、热爱祖国等道德形成的基础。

孝道是中华民族的传统美德，孝道的事迹往往令人震惊和感动。

但是，有些人不孝，却还是说自己孝顺。他们每天都说孝顺的话，却不行动。

看完这部漫画，很多人会想：“这两个人住在豪华的房子里，唱的是《烛光里的妈妈》，但是他们的妈妈却躺在家里烛光映照下的床上，他们对此视而不见。这能叫孝顺吗？”唱《烛光里的妈妈》有意思吗？“这真没意思，和别人形成鲜明对比。

说到孝，人们不得不想到二十四孝的故事，尤其是《卧冰求鲤》的故事：

晋代，有一个人叫王襄。他小时候，母亲去世了。他的继母不喜欢他，经常在他父亲面前说他坏话，这让他父亲很不喜欢他。但他依然爱他的父母。后来他父母生病了，继母想吃新鲜的鲤鱼，但是冬天河水结冰了。王翔不得不脱下衣服躺在冰面上用体温融化，可是冰面突然自己融化了，两条鲤鱼跳了出来。王翔把鲤鱼带回家，交给后妈，后妈治好了。

王翔对父母的孝心很好。他后妈对他那么不好，他却把后妈当亲生母亲。这种品质值得学习。这么说，不过这是“孝顺”。

真正的孝道是发自内心的尊重和回报，是通过行动来实现的。

虽然假孝和真孝在外表上没什么区别，如果只是为了别人的评价，其实并不是真的想这么做，但是为了不被人诟病，这是假孝。

孝敬父母是中华民族的传统美德，是做孩子的责任和义务。在中国历史上，孔子把孝放在一切道德的首位，并将其视为“立身之本”、“自决之源”。当代许多学者把孝道作为处理人生人际关系的第一步，作为人的基本要求，作为关爱他人、自觉进步、热爱祖国等道德形成的基础。

我们都应该懂得孝道，但我们做不到“孝道”。我们要努力把孝道印在人心上，让孝道永远不输！

孝道演讲稿3

尊敬的各位评委，各位同学：

大家好，我是来自计算机系10电商本的李旭。很高兴很来参加这次演讲比赛，希望大家能多多支持我。我的人生格言是：穷达自有路，天地皆为功。我的演讲题目是：孔子的孝道。

我国古代曾有“三纲五常”这种说法，“三纲”五常”准则。其中“父为子纲”所指的就是一个“孝”字。

在《论语》中有这样一段，孔子的弟子问孔子：“如何才能将国家治理好？”孔子回答说：”就是说做人要各守各的本份，在孔子看来，处理好这几对关系，天下就井然有序。

（《礼记—大学》）这里的“止”是最高境界的意思，作为父母，最高的境界是“慈”，作为儿女，最高的境界是“孝”。

当然这之中也有着孔子浓厚的政治理念，即——人是有等级的。但在今天这样一种人人平等、法律公平的社会里，有关孔子“孝”的思想价值就应当相应的削弱了呢？

因为在现今时代这种文化的浪潮之下，有越来越多的年轻人忽视了“孝”的存在。很多人认为老人有饭吃这就是“孝”，然而这样做就真的是“尽孝”了吗？

对此我们可以参考孔子给出的这样两种说法：

从中我们可以很清晰的看出孔子将“尽孝”划分成了两个档次：一。是“能。养”;二。是“色难”。

所谓“能养”，就是指我们能养活自己家的老人就行了。然而你看狗马这些动物都能够得到饲养，如果你对父母没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢？所以“能养”只是孝的最基本形态，也是最低级的“孝”。

那么“色难”又是什么呢？说通俗一点就是要让老人天天高高兴兴，快快乐乐。这才是最高级的“孝”。

不过在信息爆炸的今天，年轻人与老人之间不可避免的要存在着“代沟”的问题，正因为这种“代沟”问题的存在就难免会跟父母会发生冲突。那么，当父母有时做得不对的情况下，我们应该怎么办呢？当你觉得父母做的不对，跟父母有意