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第20课时古代亚非文明与古代欧洲文明;01;板块坐标;板块结构;板块综述
世界古代史从早期人类的出现到15世纪末,展现古代文明的产生、发展与多元面貌。其间大体经历了原始社会、奴隶社会和封建社会。;1.阶段特征
政治领域:古代亚非国家实行奴隶制君主专制;雅典城邦实行奴隶制民主政治,开西方民主政治的先河;罗马法形成欧洲最早的比较完善的法律体系;5世纪中后期西欧逐渐进入封建社会,法兰克王国的改革促进了封建制度在西欧的确立。
经济领域:大河文明孕育出发达的农耕经济,海洋文明孕育出发达的商品经济;9世纪西欧庄园经济兴起,促进了中世纪城市的兴起。;文化领域:古希腊哲学成就斐然,成为近代西方人文主义思想的源头;中国先秦时期青铜文明繁荣、思想文化昌盛(如百家争鸣);中世纪西欧大学兴起。
2.阶段划分
(1)上古时期:原始社会、奴隶社会(人类产生—公元476年)。
(2)中古时期:封建社会(公元476年—公元1500年前后)。;3.主要线索
(1)一条主线:古代社会区域文明的产生、发展与交流。
(2)两种不同类型的文明:大河文明(四大文明古国)、海洋文明(古希腊、古罗马文明)。
(3)文明交流的两种方式:暴力冲突、和平交往。;时空观念;02;;续表;续表;03;04;考点1古代亚非文明★★
课标要求:通过金字塔、《汉谟拉比法典》,以及种姓制度和佛教的创立,了解亚非古代文明及其传播。;文明;续表;续表;考点2古代欧洲文明★★
课标要求:知道建立在奴隶制基础上的希腊城邦和罗马共和国,了解希腊、罗马的古典文化成就,以及亚历山大帝国、罗马帝国对文化传播和交流的作用。
1.古希腊的兴衰;希腊
城邦;续表;续表;续表;续表;2.古罗马的兴衰;续表;续表;3.希腊罗马古典文化;续表;续表;续表;续表;要点笔记
[微点拨]
古埃及、古巴比伦、古代印度、中国被称为亚非四大文明古国。其中,中华文明是唯一一个没有被中断,一直延续至今的文明。
[史料实证]
《汉谟拉比法典》规定:;倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”,则此主人应证实其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳。
倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者,则此理发师应断指。
倘自由民购买奴婢,未满月而??奴即患癫痫,则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。;解读:《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主阶级的利益,奴隶处于被压迫的社会地位,没有任何自由。
[图说历史]
种姓制度示意图;解读:婆罗门(第一等级)僧侣、祭司掌握神权。
刹帝利(第二等级)国王、官吏、武士把持国家军事和行政大权。
吠舍(第三等级)农民、商人、手工业者无政治权利的平民,供养前两个等级。首陀罗(第四等级)被征服的土著居民地位低下,为前三个等级服务。;[微点拨]
雅典民主与近代西方民主的比较
(1)二者的关系:雅典民主为近代西方民主制度奠定了基础。
(2)二者区别:①背景不同,雅典民主是小国寡民的产物,近代西方民主是资产阶级革命或改革的成果;②性质不同,雅典民主是奴隶制民主,近代西方民主是资产阶级民主政治;③方式不同,雅典民主是直接民主,近代西方民主是间接民主(代议制民主)。;[拓展提升]
伯里克利改革的评价
推动了雅典民主政治的发展,使奴隶制民主政治发展到高峰。但伯里克利自身是奴隶主阶级的代表,其民主政治是为奴隶主阶级服务的,雅典民主政治具有明显的局限性,实质是奴隶主贵族的民主。;[拓展提升]
古代文明的交流方式与认识
(1)文明交流方式:主要有和平交往和暴力冲突两种方式。①和平交往如:丝绸之路开辟、马可·波罗来华、玄奘西行、鉴真东渡、郑和下西洋等;②暴力冲突如:希波战争、亚历山大东征、罗马帝国的扩张、阿拉伯帝国的扩张等。;(2)认识:①和平交往是文明交流的主要方式,对推动人类进步起着更为重要的作用;②暴力冲突促进了文明传播和交融,但充满暴力,带来灾难;③从交流内容来看,有文化交流、包括宗教、历法、法律等;还有经济交流、物种交流、科技交流等。说明古代世界文明具有多样性,各区域文明的交流互鉴推动了世界文明发展进步。;05;时空观念、家国情怀:古代世界文明的多元特点(以古代东西方文明为例);续表;续表
认识
①亚非文明古国以大河为中心,形成了农耕文明,君主专制政治盛行;欧洲文明以海洋为中心,工商业经济繁荣,奴隶制民主政治兴盛。;②不同的地理环境造就了东西方文明的差异性,同时也催生了丰富多样的文明成果,体现古代文明的发展具有多样性。
③不同文明之间可以交流互鉴,多元文化的交流交融促进世界文明的进步和发展。
观点论证:“古代文明呈现多元发展格局”;论述:古埃及文明位于非洲东北角的尼罗河下游,该地区土壤肥沃,适宜农业的发展,农耕经济发达,广阔的平原催生出专制集权的政治体制;古希腊文明地理环境呈现出环海、多山、多岛屿的特点,平原面积小,耕地
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