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古汉语通论（八）

叙述句，矣字，焉字;一、叙述句

叙述句是以动词为谓语、叙述人或事物的行动变化的。

1．双宾语句

双宾语是指某些及物动词有时可以带两个宾语。一个是指物的直接宾语，一个是指人的间接宾语。间接宾语放在动词和直接宾语之间。

一般说来，动词如果是“赐”、“予”、“遗”、“语”、“告”等字，大致总有两个宾语。;

①表示“赠、告”义的动词带双宾语。

例如：

公赐之食。（左传隐公元年）

公语之故，且告之悔。（左传隐公元年）;

②一般及物动词带双宾语

上古汉语能带有双宾语的并不限於上述这一类动词，一般的及物动词也可以带有双宾语。例如：

欲见贤人而不以其道，犹欲其入而闭之门也。（孟子·万章下）

天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。（左传襄公十四年）

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2．宾语的位置

一般情况下，宾语是放在动词之后的。但古代汉语里，在一定条件下，宾语要放在动词之前，主要有三种情况：①否定句中的代词宾语往往前置。②疑问句中的疑问代词宾语前置。③叙述句中用代词复指前置的宾语。

;叙述句中用代词复指前置宾语的情况，有三点注意：

有时候为了强调宾语，可以把宾语提前，在宾语后面用“是”字、“实”字或“之”字复指。例如：

岂不穀是为？先君之好是继！（左传僖公四年）

鬼神非人实亲，惟德是依。（左传僖公五年）

姜氏何厌之有？（左传隐公元年）;

②有时候还在提前的宾语的前面用“惟”（唯）字，构成“惟（唯）......是......”“惟（唯）......之......”的说法。例如：

故周书曰：“皇天无亲，惟德是辅。”（左传·僖公五年）

率师以来，唯敌是求。（左传·宣公十二年）

父母唯其疾之忧。（论语·为政）

不务张其义，齐其信，唯利之求。（荀子·王霸）

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还有一种宾语前置的情况是不用复指代词，直接把代词宾语放到动词之前，这个代词宾语一般只限于“是”，其他代词不多见。如：

昭王南征而不复，寡人是问。(左传·齐桓公伐楚)

维叶莫莫，是刈是濩。（诗经·周南·葛

覃）;

此外，介词“以”的宾语往往可以无条件前置。如：

君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池。（左传·僖公四年）

《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”（论语·为政）;

②变化的句式

假如要强调某一行为的数量，可以改变常规句式，把数词从动词前面移到句尾，并在这个数词的前面用代词“者”复指。。例如：

於是平原君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让者三，终不肯受。（战国策·赵策）

范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。（史记·项羽本纪）

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被动句可以按有没有特定的形式标志分为两大类：

①意念上的被动句

这种句子的特点是没有任何专门用来表示被动的词语，主语的被动性质只能从意思上去理解，并没有形成真正表示被动的句式。例如：

蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（左传·隐公元年）

锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学）;

②有形式标志的被动句

A“于”字式

一般在动词后面用“於”字引进行为的主动者。商代已出现，通行于春秋战国。例如：

郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音。（左传成公二年）

通者常制人，穷者常制于人。（荀子荣辱）

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B“为”字式。在动词前用介词为引进行为动作的主动者。春秋时出现“为”字式。

卒为天下笑。（同上赵策）

父母宗族，皆为戮没。（战国策·燕策）

先即制人，后则为人所制。（史记·项羽本纪）

不者，若属皆且为所虏。（同上赵策）

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C“见”字式。用助动词“见”置于动词前表示被动。

盆成括见杀。（孟子·尽心下）

吾长见笑于大方之家。（庄子·