上海市第四中学2025-2026学年高一上学期12月月考语文试卷及答案.docxVIP

上海市第四中学2025—2026学年高一上学期12月月考语文试卷

一、名篇名句默写

1．按要求填空。

（1），非利足也，而致千里。（荀子《劝学》）

（2），使我不得开心颜？（李白《》）

（3）杜甫《登高》中，“，”两句通过空间的广袤和时间的长度写出作者晚年漂泊、疾病缠身的凄苦生活。

二、整本书阅读

2．阅读下面语段，进行选择

①从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。

……

②当然，我并不是说中国乡村人口是固定的，这不可能。人类生儿育女，人口会越来越多。一块地上只需几代人的繁殖，人口就会到达（??）点。过剩的人口自然得宣泄出外，负起锄头去另行（??）新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到生存的土地了，又形成一个小小的家族殖民地；找不到土地的，也就在各式各样的命运下被淘汰了。我在广西靠近瑶山的区域里还看见过这类从老树上吹出来的种子，拼命在垦地。在云南，我看见过这类种子所长成的小村落，还不过是两三代的事；我在那里也看见过找不着土地的那些“孤魂”，以及死了给狗吃的路毙尸体。

③不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。并不是孤立和隔膜以个人为单位的，而是把以住在一处的集团作为单位的。本来，从农业本身看，许多人群居在一处是无须的。耕种活动里分工的程度很浅，至多在男女间有一些分工，如女的插秧，男的锄地等。这种合作与其说是为了增加效率，不如说是因为在某一时间男的忙不过来，女人出来帮帮忙罢了。耕种活动中既不向分工专业方面（??）发展，农业本身也就没有（??）许多人住在一起的需要了。我们看见乡下有大小不同的聚居社区，也可以想到那里出于农业本身以外的原因了。

选自费孝通《乡土中国》

(1)依次填入文中括号里的词语，最恰当的一项是（??）

A．饱和??开辟??充分??聚集 B．饱和??耕种??充沛??集中

C．临界??耕种??充分??集中 D．临界??开辟??充沛??聚集

(2)在第①段中，以下不属于为“乡下人土气”正名的一项是（??）

A．乡下人是中国社会的基层，他们不可或缺。

B．在乡下处处是泥土，必然沾染“泥土气”。

C．靠种地谋生离不开泥土，泥土是生活必须。

D．土地以及长在上面的庄稼不流动，所以离不开泥土。

(3)材料内容是出自《乡土中国》中哪一章节？（??）

A．乡土本色 B．差序格局 C．男女有别 D．礼治秩序

三、现代文阅读

阅读下文，完成下面小题。

【材料一】

①大众文化圈层化是互联网技术和大数据应用的副产品。大数据技术基于用户分析，对信息进行过滤、筛选和精准推送，帮助用户构建起具有独特自我标识的信息世界。互联网平台使人们不再从同样的渠道接收相同的资讯，也更方便人们依据自身的偏好、需求等因素，建立起各种网络社交关系，获得存在感、归属感，实现审美共情、情感共通。

②圈层的出现有其必然性。面对互联网世界中的海量内容，人们需要高效地筛选出有效信息，因此形成对特定信息源的偏好和依赖。另外，当前文艺类型和文化产品极大丰富，文化市场不断细分，无论个人爱好多么小众，通过网络和社交媒体，都能找到同好。。然而这一过程也容易造成“信息茧房”，圈层内部与外界相隔膜，人的注意力和兴趣被限定在特定领域，缺乏对社会文化的整体关注和认识。

③有鉴于此，我们需要清楚认知大众文化圈层化的成因，认识到是技术的迭代和青年文化寻求个性标识的诉求彼此呼应，形成了今天的圈层化。另一方面，要从大众文化圈层化现象中，获取推动社会文化生产的有益启示。对身处文化圈层中的个体来说，则可将圈层文化中的部分要素为时代和社会共享，积极促进圈层文化与社会文化整体的互动互通，实现圈层文化的“破壁”“出圈”。

【材料二】

①圈层文化之间存在壁垒，但这并不代表圈层之间不能发生传播交流。无论从维护社会稳定发展角度，还是从培养时代精神、提升国家文化软实力等方面考虑，打破圈层间的阻隔，建立共同体意识都十分重要。

②想要打破圈层文化间的壁垒，必须抓住和理解其本质，仅效仿外在形式而盲目“讨好”往往不得效果甚至踩雷。2020年2月共青团中央官方微博发布了团属虚拟偶像“江山娇”与“红旗漫”，号召大家给这两位团属爱豆打call，试图以动漫形象拉进与年轻群体的距离，以更好地传播主流文化，引导价值观。但这一初衷没有收到理想的效果，甚至还引发了