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夏志清对中国古典小说的多维审视与独特建构

一、引言

1.1研究背景与目的

20世纪，全球文化交流日益频繁，中国文学作为世界文学宝库中的重要组成部分，逐渐受到国际学界的广泛关注。在这一时代背景下，夏志清以其独特的学术视角和深厚的学养，投身于中国古典小说研究领域。当时，西方汉学界对中国古典小说的研究虽有一定基础，但多停留在文本翻译与简单介绍层面，缺乏深入系统的分析。而国内学界受政治、文化思潮等因素影响，在研究方法和视角上存在一定局限性。夏志清身处美国，既深谙西方文学批评理论，又对中国传统文化有着深刻理解，他试图打破这种研究困境，为中国古典小说研究开辟新路径。

夏志清的研究目的在于通过对中国古典小说的深入剖析，挖掘其文学价值和文化内涵，向西方世界展示中国古典小说的独特魅力，同时也为国内学界提供新的研究思路。他选取《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》《儒林外史》《红楼梦》等六部具有代表性的古典小说进行研究，这六部小说在中国文学史上占据着举足轻重的地位，涵盖了历史演义、英雄传奇、神魔小说、世情小说、讽刺小说等多种类型，反映了中国古代社会的政治、经济、文化、思想等各个方面。通过研究夏志清对这六部小说的解读，我们可以更全面地理解中国古典小说的发展脉络、艺术特色以及文化意义，这对于丰富中国文学批评理论、推动中国小说研究的国际化进程具有重要意义。

1.2国内外研究现状

在国外，自夏志清的《中国古典小说史论》问世以来，西方汉学界对中国古典小说的研究掀起了新的热潮。韩南等学者高度评价夏志清研究的开创性，认为他采用现代评论者的角度，无理论预设的研究方法为中国古典小说研究带来新视角，其充满个人色彩的观点引发广泛讨论。一些西方学者受夏志清影响，运用结构主义、叙事学等理论对中国古典小说进行研究，如浦安迪对《三国演义》叙事结构和对偶美学的研究，为中国古典小说研究注入新活力。但西方研究也存在不足，部分学者因文化差异，对中国古典小说的文化内涵理解不够深入，在研究中出现误读现象。

在国内，学界对夏志清的研究成果也给予充分关注。许多学者肯定夏志清在挖掘中国古典小说文学价值方面的贡献，如对《红楼梦》中人物心理细腻描写的分析，为国内红学研究提供新思路。有学者借鉴夏志清的道德批评方法，对中国古典小说中的人物和主题进行重新审视，如对《水浒传》中梁山好汉道德观念的探讨。然而，国内研究也存在一定局限性。部分研究过于侧重对夏志清观点的引用，缺乏对其研究方法和理论体系的深入剖析；在研究广度上，多集中于夏志清对几部经典小说的研究成果，对其在其他相关领域的研究关注较少。

1.3研究方法与创新点

本文采用文本细读法，深入研读夏志清的《中国古典小说史论》以及相关研究著作，对其对六部古典小说的解读进行细致分析，挖掘其观点背后的依据和逻辑。通过比较分析法，将夏志清的研究成果与国内外其他学者的研究进行对比，分析其研究的独特性与创新性，同时也指出其研究中可能存在的不足。运用文化阐释法，从中国传统文化的角度出发，对夏志清研究中涉及的文化内涵进行阐释，探讨其研究与中国文化传统的内在联系。

本文的创新点主要体现在研究维度上，从多个角度对夏志清的中国古典小说研究进行分析，不仅关注其研究观点，还深入探讨其研究方法、理论来源以及文化意义，构建一个较为全面的研究框架。挖掘夏志清研究中一些鲜有人关注的观点，如对《西游记》中道德正当性的独特论述，通过深入分析这些观点，为中国古典小说研究提供新的思考方向。

二、夏志清与中国古典小说研究的渊源

2.1学术生涯与治学背景

夏志清1921年生于上海浦东，成长于一个具有一定文化氛围的家庭。他早年就读于苏州桃坞中学附小，接受了三年英文教育，后转学至苏州中学附小。中学时期，他辗转多所学校，包括上海沪江大学附中、南京青年会中学以及上海大夏大学附中，最终毕业于沪江大学英文系。在沪江大学期间，他学习勤奋，担任该校英文报《沪江旁观者》的文艺编辑，在哥哥夏济安的影响下，开始研究英诗，学士论文探讨丁尼生的心灵与性格，逐渐养成独立思考的习惯。

1946年，夏志清随兄长夏济安前往北京大学任英文助教，这一经历成为他学术生涯的重要转折点。在北大，他醉心于西欧古典文学，接触到丰富的学术资源和多元的学术思想。当时，纽约华侨企业家李国钦在北大设立留学奖学金，夏志清凭借扎实的英文功底和独特的论文选题——评论英国诗人威廉?布莱克的文章，获得文科奖学金名额，尽管这一结果引发了一些争议，但他最终得以负笈美国，进入耶鲁大学攻读英文硕士、博士学位。

在耶鲁大学，夏志清接受了系统而严格的学术训练。博士学位要求掌握三门外语，除英语外，他还修了法、德、拉丁文和古代冰岛文，这种广泛的语言学习为他日后的学术研究奠定了坚实基础。他先后得到“新批评”学派布鲁克斯等三位权威的青睐，深受“新批评”