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2023上饶广丰区图书馆考试真题汇总

第一部分单选题(50题)

1、下列诗句中，与“造化钟神秀，阴阳割昏晓”描写的是同一座山的是（）。

A.两岸青山相对出，孤帆一片日边来

B.岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫

C.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山

D.横看成岭侧成峰，远近高低各不同

【答案】：B

【解析】首先分析题干，“造化钟神秀，阴阳割昏晓”出自杜甫的《望岳》，描绘的是泰山雄伟磅礴的景象。接下来逐一分析各选项所描写的山：第一组诗句描绘出两岸青山对峙，孤帆从日边驶来的画面，此句描写的是天门山，并非泰山。第二组诗句中的“岱顶”即泰山山顶，“十八盘”也是泰山的重要景观，所以这组诗句描写的是泰山，与题干描写的是同一座山。第三组诗句描写了小船轻快地穿过连绵不绝的万重山峦，此句描写的是三峡的景色，不是泰山。第四组诗句形象地写出庐山变化多姿的风貌，描写的是庐山，并非泰山。综上，正确答案所对应的诗句与“岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫”一致，即描述的是泰山。

2、公文处理在文种确定、行文方式方法、标印格式以及处理程序等方面，都需坚持统一原则，不可随心所欲、各行其是。这体现了公文处理工作中的（）原则。

A.实事求是

B.准确规范

C.精简高效

D.安全保密

【答案】：B

【解析】准确规范原则要求公文处理从文种的确定到行文的方式方法、标印格式、处理的程序等，都要坚持统一的标准和规范，不能随心所欲、各行其是。实事求是原则强调公文处理要从实际出发，遵循客观规律；精简高效原则注重节省时间和资源，提高工作效率；安全保密原则侧重于确保公文信息的安全性和保密性。所以题干体现的是准确规范原则。

3、关于我国的姓氏文化，下列说法不正确的一项是（）。

A.在先秦时期“姓”和“氏”有着严格的区分

B.宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓

C.古代贵族男子二十岁行冠礼之后要称呼“字”

D.欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等是复姓

【答案】：B

【解析】本题可依据我国姓氏文化相关知识，对各说法逐一分析判断。在先秦时期，“姓”和“氏”有着严格的区分。“姓”是代表有共同血缘关系种族的称号，“氏”则是从姓中衍生出来的分支，因此“在先秦时期‘姓’和‘氏’有着严格的区分”这一说法正确。宋初编定的《百家姓》，其收录的姓氏不止一百个。《百家姓》原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个，所以“宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓”这一说法错误。古代贵族男子二十岁行冠礼之后便要称呼“字”，这是古代的一种礼仪习俗。“字”是在本名之外所起的表示德行或本名的意义的名字，供他人称呼以表尊敬，所以“古代贵族男子二十岁行冠礼之后要称呼‘字’”这一说法正确。复姓是指由超过一个汉字组成的姓氏。欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等都由两个汉字组成，属于复姓，所以“欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等是复姓”这一说法正确。综上，答案选说法不正确的，即宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓的相关表述。

4、需要层次理论通常将需求划分为生理需求、安全需求、爱和归属感、尊重和自我实现这五类，其中低层次的需求（）。

A.安全需要

B.社会需要

C.生理需要

D.自我实现需要

【答案】：C

【解析】需要层次理论由美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛于1943年在《人类动机的理论》论文中提出，该理论将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是生理需求、安全需求、爱和归属感需求、尊重需求和自我实现需求。低层次需求是最基本的需求，其中生理需要是最底层、最基础的需求，是人类生存所必需的，比如对食物、水分、空气、睡眠、性的需要等。而安全需要、社会需要（相当于爱和归属感需求）、尊重需要和自我实现需要则是在满足生理需要的基础上逐渐产生的更高层次的需求。所以低层次的需求是生理需要。

5、树根:根雕()

A.纸张:剪纸

B.陶土:瓷器

C.竹子:竹排

D.水泥:砚台

【答案】：A

【解析】根雕是用树根制作的艺术品，剪纸是用纸张制作的艺术品，并且根雕和剪纸都是通过去除材料上多余的部分来制成的。瓷器是用陶土制作的艺术品，但不一定是通过去除陶土上多余部分来制作的，所以应选择此内容对应的选项。

6、下列表示抽象事物的名词是（）。

A.友谊

B.肥胖

C.河流

D.算法

【答案】：A

【解析】本题主要考查对抽象事物名词的理解，需判断所给事物是否为可直接感知的具体实体。从概念层面分析，抽象事物通常指无法通过人类的感官直接感受到，是人类思维经过概括、提炼而形成的概念或观念。而具体事物则是能够通过人的视觉、听觉、嗅觉、触觉等直接感知到的客观存在。逐一分析各事物：一个人的胖瘦状态可以通过视觉等直观地观察到，肥胖是对一种身体状态的具体描述，它是基于可直接感知的身体特征，并非抽象概念。河流是客观存在