2025内蒙古呼伦贝尔职业技术学院招聘30人笔试参考题库及1套参考答案详解.docxVIP

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2025内蒙古呼伦贝尔职业技术学院招聘30人笔试参考题库

第一部分单选题(50题)

1、目前对于地球磁场的变化和倒转______提出了不少理论和模型,______基本上都处在假设和推测的阶段,并没有一个十分成熟的理论。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.尽管也

B.即使但

C.尽管但

D.即使也

【答案】:C

【解析】由前后两个分句所要表达的意思可知,“提出了不少理论和模型”与“处在假设和推测的阶段”二者应为转折关系。将“尽管……但”填入后,句子意思表达清楚、连贯,所以此处应填入“尽管……但”。

2、下列关于我国疆域的说法,错误的是()。

A.最南端位于南沙群岛的曾母暗沙

B.最西端位于新疆维吾尔自治区乌恰县乌兹别里山口

C.最北端位于黑龙江省漠河县北段的松花江主航道中心线

D.最东端位于黑龙江省抚远县黑龙江与乌苏里江交汇处的黑瞎子岛

【答案】:C

【解析】本题可根据我国疆域四至点的相关知识,对各选项内容进行分析判断。我国疆域的最南端位于南沙群岛的曾母暗沙,该表述正确。我国疆域的最西端位于新疆维吾尔自治区乌恰县乌兹别里山口,此说法无误。我国疆域的最北端位于黑龙江省漠河县北端的黑龙江主航道中心线,而非松花江主航道中心线,所以该表述错误。我国疆域的最东端位于黑龙江省抚远县黑龙江与乌苏里江交汇处的黑瞎子岛,该内容正确。综上,答案选最北端表述错误的选项。

3、当人的愿望受到挫折后,通过想象自己达到了目的或获得了成就的方式属于心理防御机制的哪一种表现?()

A.补偿

B.分离

C.幻想

D.升华

【答案】:C

【解析】幻想指虚而不实的思想,没有道理的想象,无根据的看法或信念,是以理想或愿望为依据,对还没有实现的事物有所想象。考点:心理素质与社

4、下列选项中,说法错误的是()。

A.《兰亭序》为晋代书法家王羲之撰写

B.以李隆基和杨玉环的爱情故事为题材创作的文学作品有《荔枝叹》、《长恨歌传》、《长生殿》等

C.《清明上河图》的作者是北宋画家黄公望

D.晚清四大谴责小说是:《老残游记》《官场现形记》《孽海花》《二十年目睹之怪现状》

【答案】:C

【解析】本题可根据各选项所涉及的文学、艺术常识,逐一分析判断其表述是否正确。《兰亭序》是晋代书法家王羲之撰写的,其文辞优美,书法更是被誉为“天下第一行书”,所以该项说法正确。以李隆基和杨玉环的爱情故事为题材创作的文学作品有很多,《荔枝叹》虽涉及到唐玄宗为杨贵妃千里送荔枝之事,但它不是主要以李杨爱情故事为题材;《长恨歌传》是以李隆基和杨玉环爱情故事为题材的小说;《长生殿》是清代洪昇创作的传奇,重点描写了唐明皇与杨贵妃之间的爱情故事。故该选项说法错误。《清明上河图》的作者是北宋画家张择端,该作品描绘了北宋都城东京(今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况,是北宋时期都城东京当年繁荣的见证。而黄公望是元代画家,代表作是《富春山居图》,所以该项说法错误。晚清四大谴责小说是指刘鹗的《老残游记》、李宝嘉的《官场现形记》、曾朴的《孽海花》和吴趼人的《二十年目睹之怪现状》,它们反映了晚清时期社会的种种弊病和人民的苦难,所以该项说法正确。综上,说法错误的是认为《清明上河图》的作者是北宋画家黄公望和以李隆基和杨玉环的爱情故事为题材创作的文学作品有《荔枝叹》、《长恨歌传》、《长生殿》等这两个表述,本题为单选题,出题意图可能是重点考查画作《清明上河图》作者这一基本常识,所以应选认为《清明上河图》的作者是北宋画家黄公望这一表述的选项。

5、龙是中国古代神话传说中的神异动物,现实中人们并未见过真龙,但却将龙的形象特点概括为“九似”,即角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。这表明()。

A.意识的内容来自传说

B.意识的内容来自主观能动性

C.意识的内容来自人脑的思维活动

D.意识的内容来自外部世界

【答案】:D

【解析】意识是人脑对客观存在的主观映象,其内容是客观的,来源于外部世界。题干中人们虽未见过真龙,但能将龙的形象特点列为九似,这些形象特点实际上均有现实世界中的对应事物,如角似鹿、头似牛等,说明人们对龙形象的意识是对外部世界中各种动物形象进行加工组合而形成的,意识的内容来自外部世界。意识的内容并非来自传说,传说只是对意识的一种传播和演绎形式,其根源依然是外部世界客观存在的事物。主观能动性是人认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动能力,它不能作为意识内容的来源。人脑的思维活动是对客观存在进行加工的过程,而不是意识内容的来源,思维活动需要有来自外部世界的客观信息作为基础。所以意识的内容来自外部世界。

6、根据我国宪法的规定,公民享有的基本权利和自由不包括()。

A.罢工自由

B.通信自由

C.人

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