2025贵州黔南州都匀市选聘城市社区工作者182人备考题库附答案详解(实用).docxVIP

2025贵州黔南州都匀市选聘城市社区工作者182人备考题库附答案详解(实用).docx

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2025贵州黔南州都匀市选聘城市社区工作者182人备考题库

第一部分单选题(200题)

1、作为中国“情人节”,七夕节逐渐丧失了传统味道,被赋予了“洋”内涵。七夕节遭遇“洋解读”,是传统节日内涵流失的缩影。显然,全球化在增强各民族对话和交流能力、促进文化融合的同时,也在不断____着民族文化的领地,文化的____正遭受前所未有的威胁。填入画横线部分最恰当的一项是()

A.侵蚀复杂性

B.侵扰开放性

C.侵扰包容性

D.侵蚀多样性

【答案】:D

【解析】第一空,“侵蚀”意为逐渐侵害使变坏,“侵扰”意为侵犯骚扰。结合段落意思来看,“侵蚀”与“民族文化的领地”搭配更为恰当。第二空,中国情人节被赋予了洋内涵,这表明文化的多元性受到了威胁。考点:言语理解

2、社会主义道德建设应以()为核心。

A.尊老爱幼

B.社会公德

C.为人民服务

D.职业道德

【答案】:C

【解析】这道题考查社会主义道德建设的核心。社会主义道德是在无产阶级自发形成的朴素的道德基础上,以马克思主义的世界观为指导,由无产阶级自觉培养起来的道德;是以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以诚实守信为重点,以社会主义公民基本道德规范和社会主义荣辱观为主要内容,以代表无产阶级和广大劳动人民根本利益和长远利益的先进道德体系。尊老爱幼是中华民族的传统美德,是家庭美德的重要内容之一,但并非社会主义道德建设的核心。社会公德是指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则,涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系,它是社会主义道德建设的重要内容,但不是核心。职业道德是指在一定职业活动中应遵循的、体现一定职业特征的、调整一定职业关系的职业行为准则和规范,同样是社会主义道德建设的一部分,并非核心。因此,社会主义道德建设应以“为人民服务”为核心,正确答案为“为人民服务”。

3、“瘦肉精”“染色馒头”“有毒蔬菜”“跨国跨地区网络诈骗”“价格欺诈”“数据隐瞒”“制假”“造假”“瞒报”“谎报”等事件都凸显了参与人员()的缺失。

A.理想信念

B.诚信观念

C.文明理念

D.爱国信念

【答案】:B

【解析】题目中所列举的“瘦肉精”“染色馒头”“有毒蔬菜”等制假造假以及“跨国跨地区网络诈骗”“价格欺诈”“数字隐瞒”“瞒报”“谎报”等事件,本质上都是相关参与人员不遵守诚信原则,通过欺骗、隐瞒等不诚实的手段来谋取利益或逃避责任。理想信念主要侧重于个人的奋斗目标和精神追求;文明理念强调的是遵守社会公德、行为规范等方面的素养;爱国信念则是对国家的忠诚和热爱。而这些事件集中反映出的是参与人员在诚信方面的缺失,即缺乏诚信观念。所以本题应选择体现诚信观念缺失的选项。

4、在商店中,多数商品采用尾数价格,例如一双皮鞋定价为298元,而非300元。请问商店这样定价依据的是什么?()

A.价格法

B.行业规定

C.经营者偏好

D.消费者心理

【答案】:D

【解析】在商品定价中,商家采用尾数价格策略,其背后主要是基于消费者心理。消费者在购物时通常更倾向于关注价格的首位数字,当看到如298元这样的价格时,会在心理上认为该商品价格接近200元而不是300元,从而感觉商品价格更为便宜,这是一种常见的定价心理策略,能有效吸引消费者购买。价格法主要是对价格的制定、管理、监督等方面进行规范的法律,它不会规定商品要采用尾数定价;行业规定一般是关于行业内产品质量、生产标准、市场秩序等方面的规则,并不涉及商品具体定价形式;而经营者偏好具有个体差异性,不具有普遍性,不能成为大部分商品都采用尾数定价的依据。因此,商店这样定价依据的是消费者心理。

5、泰姬陵是下列哪个国家的建筑()

A.印度

B.中国

C.埃及

D.英国

【答案】:A

【解析】本题考查世界著名建筑所属国家的相关知识。泰姬陵是印度知名度最高的古迹之一,它是莫卧儿王朝皇帝沙贾汗为纪念他心爱的妃子而建造的一座巨大陵墓,具有极高的艺术价值和历史意义。而中国有众多独特风格的著名建筑,如故宫、长城等;埃及以金字塔、狮身人面像等建筑闻名于世;英国也有诸如白金汉宫、大本钟等标志性建筑。所以泰姬陵是印度的建筑。因此本题正确答案为印度。

6、我国最基本的宗教政策是()。

A.自生自灭,不支持也不反对

B.宗教信仰自由

C.反对宗教信仰,宣传无神论

D.国家保护一切宗教活动

【答案】:B

【解析】我国实行宗教信仰自由政策,这是一项基本的宗教政策。宗教信仰自由是指公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由;有过去不信教而现在信教的自由,也有过去信教而现在不信教的自由。“自生自灭,不支持也不反对”这种表述不符合我国对宗教事务管理的积极

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