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研究现状述评

研究现状述评

中国是诗的国度，唐诗是中国诗歌的顶峰，而乐器诗则是唐诗中光彩夺目的一个章节。诗人们在欣赏乐器演奏之余，写下了一篇篇优美的诗歌。有的直接描述乐器的构造，如外形、制作、材料或装饰等；有的描写乐器的艺术表现，如声响等；有的则直接或间接反映了乐器的社会角色地位、历史发展或审美观等。藉由这些提及乐器的音乐诗，我们可以对唐代乐器有进一步的了解。正如吴湘洲先生所言：“各种艺术之间并不是孤立发展的，诗歌艺术与其它艺术之间也存在着相互借鉴的关系，特别是诗歌与音乐之间，更有着内在的联系。”“从诗的本质上看，诗需要乐，诗待乐而升华，而传播，而实现感人心的价值”。诗歌自古就与音乐有着密切的关系，其本身的韵律性就是音乐性的表现，文人或因诗以作乐，或依乐而填词，留下了大量专门描写音乐的诗作。诗歌与音乐两种艺术恰当地融合在一起，就会产生更加动人的艺术效果。诗人们在应酬唱答、消遣娱乐、仪式庆典、登临游览中创作了大量的以歌、舞、器乐演奏为题材或与之相关的作品。唐诗中这些有关音乐的描写不仅丰富了唐诗的内容，而且促进了唐诗的传播。

关于唐诗与音乐关系的探讨近年来一直未曾间断，如：周畅《唐咏乐诗的史料价值与美学价值》（《音乐艺术》，1995年第1期）、王廷珍《唐诗与音乐》（《音乐探索》，1989年第3

期）、李雄飞《唐代音乐与诗歌一一兼论唐绝句繁荣的一个根本原因》（《交响》，1992年第1期）、龙玉兰《略论诗乐合璧的盛唐文化形态》（《求索》，2021年第4期）等。以上文章大都是从宏观的角度探寻唐诗与音乐之间的联系和价值，但由于篇幅所限，在音乐的各种具体形态，如：声乐、舞蹈、器乐等方面的研究上都有所局限。唐诗中涉及到音乐性的题材中乐器是内容最广泛的一部分，其中所涉及乐器的种类几乎囊括了唐代当时所有乐器的种类。诗人通过对乐器或乐曲的描写来抒发自己的当时的心境和感情，对研究当时乐器的演奏技巧等方面提供了生动、宝贵的材料。

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1吴相洲：《唐代歌诗与诗歌》，北京大学出版社,2吴相洲：《唐代歌诗与诗歌》，北京大学出版社,

2000年5月，第2页。2000年5月，第21页

中国舞蹈艺术研究会舞蹈史研究组编写的《全唐诗中的乐舞资料》，是对有关唐诗中各种具体音乐形态研究的资料性成果，此

书收录资料共分三类：音乐（歌舞和器乐）、舞蹈、服饰。其中，器乐类中弹拨类乐器共205首，吹奏类乐器共86首，敲击类乐器共41首。长期以来，许多学者对唐诗中音乐资料的研究都是基于这本书中所总结的数据，其沾溉学人，功不可没。但现在看来其中存在一些不足，如：

（一）由于出版时间较早，没有收录《全唐诗补编》中的音乐资料；王德埙《〈全唐诗中的乐舞资料〉补遗》（《音乐探索》，1999年第1期）和张弫《〈《全唐诗中的乐舞资料》补遗〉之补遗》（《中国音乐》2021年第1期），便是对此项缺憾的弥补。

（二）没有明确的收录标准，使得由于定义不清、界限不明而产生的种种弊端也就不可避免，比如有许多乐器诗漏收和误收，前者如李白《清溪半夜闻笛》、李群玉《闻笛》等；后者如吹奏乐中收录的《送皇普龄宰交河》、《膀句》诗中的胡笳指的是古琴曲《胡笳》，而非西域吹奏乐器“胡笳”。

（三）缺少对乐器诗的深入性研究和说明。除《乐舞资料》一书外，其它著作还有傅正谷的《唐代音乐舞蹈杂技诗选释》、彭庆生的《唐代乐舞书画诗选》、鲁文忠的《中国古代音乐诗200首》等，这些著作对唐诗中出现的音乐术语之注解，要么略而不提，要么三言两语带过、语焉不详，多少都有些不完善的地方。

目前对唐代乐器诗进行研究的论文，大多集中于对琵琶诗作的研究，如：于春哲《白居易诗歌中的唐代琵琶艺术》（《交响》，2021年第1期）、殷克勤《白居易琵琶诗的艺术魅力》（《交响》，1996年第1期）、崔岳《唐诗宋词中的琵琶艺术》（《交响》，1999年第3期）、金建民《试论琵琶在唐诗中的反映》（《音乐研究》，1980年第4期）、解金福《从唐诗中窥探琵琶》（《中国音乐》，1987年第2期）等。这些著作为唐代琵琶诗的研究开了先河，具有相当的价值。除此以外，一些研究者已不再仅局限于琵琶上，而将目光转向其它乐器，如：周仁成《唐诗笛声意象浅析》（《涪陵师范学院学报》，2021年第6期）、李石根《从白居易的

〈废琴〉诗谈起》（《中国音乐》，2021年第3期）、盛秧《唐宋诗词中的筝乐审美》（《杭州师范学院学报》，1997年第2期）、周洪雷《唐诗中笙的种类》（《中国