2026届温州市高三语文一模作文范文4篇：“宫商驴”.docxVIP

作文题目

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（2026届温州市高三一模）

下面是一幅出自黄永玉先生《芥末居杂记》的漫画《宫商驴》：??

黄永玉先生在画后配文：

日中，驴独行于道，四无所顾，欣然放歌；众村民午睡为驴歌所扰，群起以棍棒逐之，驴衔之曰：“人不识宫商若是。”

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

佳作赏析

1.在认知鸿沟上建座理解之桥

黄永玉先生笔下的宫商驴因欣然放歌制造噪音打扰村民而惨遭棍棒驱逐，驴却认为是人不通音律而打它。私以为这是一场由认知差异引起的理解谬误。

首先，驴在独行时不注意他人正在休息而放歌制造噪音是其缺乏社会公德的表现，但个人素质问题不应由村民私刑处理，故村民不由分说棍棒逐之是其缺乏纪律性的体现。故言之，村民和驴孰对孰错难以辨明，则其行为不可以成为论述中偏袒一方的论据。

我们尚无可知宫商驴是否真正通晓音乐，但毋庸置疑的是，哪怕宫商驴唱歌宛若天仙下凡，对于正在休息的村民而言也属于噪音，故村民有权捍卫自身安静休息的权利。这也是宫商驴自言自语的理解谬误——即村民打它而为不通宫商之由。实则被打的重点不在宫商而在声音。宫商驴当然有唱歌的权利，但前提是不影响他人正常生活，这是它没有反思到的自身原因。它以为别人听不懂音乐，实际上别人根本不想听到任何声音。

村民与宫商驴的双向误解，探其渊薮，在于认知差异引起的理解鸿沟。驴以为自己在享受艺术，村民以为它在打扰午睡；村民以为自身在正当防卫，驴以为自己被无知之人欺负。这场误会本可以通过沟通解释清楚，村民所采纳的暴力驱赶方式却恶化了情况。驴并没有意识到自己的错误。它可能不敢再来这个村唱歌，却可能在更多其他的村子唱歌。驴要挨多少次打或还有多少休息会被打扰我们不得而知，但这也投射出一个道理：用暴力解决问题往往会使情况陷入恶性循环。

综上所述，我们或许可以用辩证思维看待他人的误会，但当局者迷，旁观者清，我们无法保证自身在陷入类似的鸿沟时可以全身而退。所以当务之急是培养自身思维的思辨性，当与他人发生矛盾冲突时，不妨站在他人角度思考这个问题，或许可以从新视角找到解开误会的钥匙，而不会像宫商驴一样自食恶果，陷入恶性循环。

英语有一句谚语翻译过来叫“把自己放入他人的鞋子中”，描述的就是一种连接与他人认知鸿沟的办法。思维差异无可避免，但我们可以在认知之海中架起一座桥梁来解开误会的死结。说不定经过有理有据的沟通，宫商驴走到无人的深山遇见了通晓宫商的挚友，而全体村民也可以持续拥有美好的午休。

2.以理性审视，以清醒前行

黄永玉先生画过这样一幅漫画：烈日当空，一头驴子仰天长啸，歌声惊扰了午睡的村民。人们抄起棍棒将它驱逐，驴便愤愤不平：“人不识宫商若是。”

人们总笑驴子狂妄，笑它将自己的嘶鸣当作宫商雅乐。然而,细究这幅漫画,我们应注重的或许是群众与个体发生冲突之时反应的正确性与否。回看这配文，驴放歌的时间处于日中,而此前却很明显地放置一个前提行为:四无所顾。而后，才是欣然放歌。它的冒犯，更多出于天真与思虑不周，而非刻意挑衅。反观村民的反应：没有询问，没有警告，直接“群起”棍棒逐之——群体的愤怒来得如此迅疾而整齐。

村民这一群体为何会如此轻率地选择暴力行为？究其根本，是源于群众的片面、盲目和冲动的特性。几年前，一段视频曾引发众多网友斥责：山中雪道旁，一个青年男子默默踢散游客堆起的雪人。他袖口隐约露出的文身，立刻成为刺眼的注脚。“没素质”、“破坏美好”——屏幕后的判词如雪片纷飞。群体的愤怒不需要前因后果，它只需要一个动作和一个便于归类的标签。直到后续采访中，青年解释最终让众人哑然：极寒天气下，这些雪人会冻结成冰，让后来的徒步者极易滑倒。

这一瞬，那些曾挥舞的“棍棒”悬在半空，一时不知该落下还是收回。青年的纹身，犹如“不识宫商”之于驴，都成了群体认知中“异类”的符号。一旦贴上，所有行为便在这套符号逻辑中被预先阐释。尼采在《善恶的彼岸》中曾写道：“在个体中，疯狂是罕见的现象；但在群体、党派、民族、时代中，疯狂是常态。”而群体的“常态疯狂”，正源于这种认知的彼此强化——零星疑虑在附和声中凝固成确信，温和批评在共振里升格为审判——个体的理性思辨在群体中彻底消散。

这何尝不是另一个“宫商驴”的故事？只是主角更加沉默。而如今“村民”已化作无边无际、匿名的数字洪流。“棍棒”更易挥舞、“标签”更速生成。身处这样的时代，并非要人人成为离群索居的驴，以孤傲的“宫商”对抗世界。相反，或许我们更应学会跳脱出既定视角看待事物，既不因群体的声浪而盲从，亦不因踞于个体而傲慢自大。

驴子的身影已然远去。它的歌声是否真的合乎音律，或许永无定论。但比辨识“宫商”更重要的，或许是当那陌生的声音响起时——无论是驴的嘶鸣、青