2025 九年级语文下册文言文古今异义辨析课件.pptxVIP

一、为什么要重视文言文古今异义？——从课程标准到学习痛点

演讲人

CONTENTS

为什么要重视文言文古今异义？——从课程标准到学习痛点

九年级下册文言文古今异义的类型与典型例析

示例1：《唐雎不辱使命》“此庸夫之怒也”——“庸夫”

文言文古今异义的辨析方法与教学实践

常见易错点与应对策略

结语：在古今对话中传承语言的温度

目录

2025九年级语文下册文言文古今异义辨析课件

作为一名深耕初中语文教学十余年的一线教师，我始终记得第一次带九年级学生学习《鱼我所欲也》时的场景——有学生举手问：“老师，‘万钟则不辩礼义而受之’里的‘钟’是不是钟表的钟？”这个问题像一把钥匙，打开了我对文言文古今异义教学的思考：当现代思维与古代语境碰撞，学生最需要的不是生硬的术语灌输，而是从“知其然”到“知其所以然”的阶梯式引导。今天，我将以九年级下册文言文为依托，系统梳理古今异义的辨析逻辑与教学实践，希望能为同仁和同学们提供一份实用的“解码指南”。

01

为什么要重视文言文古今异义？——从课程标准到学习痛点

1课标要求与考试指向

《义务教育语文课程标准（2022年版）》明确指出：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”其中“理解基本内容”的核心障碍之一，就是古今异义词的干扰。以近三年中考文言文阅读题为例，15套试卷中涉及古今异义的题目占比达72%，考查形式从直接解释词义（如“牺牲”“妻子”）到结合句子理解文意（如“可以一战”中“可以”的拆分理解），均要求学生具备精准辨析能力。

2学生学习的典型痛点

在日常教学中，我观察到学生对古今异义的认知常陷入三大误区：

望文生义：将现代常用义直接套用到古义，如《唐雎不辱使命》中“休祲降于天”的“休”，学生易理解为“休息”，实则是“吉兆”；

忽略单双音节差异：古代汉语以单音节词为主，现代汉语多双音节词，如“中间力拉崩倒之声”（《口技》）的“中间”是“其中夹杂”，而非现代“中间位置”；

文化语境断层：部分词义与古代社会制度、生活习惯紧密相关，如“肉食者谋之”（《曹刿论战》）的“肉食者”，需结合春秋时期“食肉为贵族特权”的背景，才能理解其“当权者”的含义。

这些痛点的本质，是语言发展的“历时性”与学生认知的“共时性”之间的矛盾。要突破这一矛盾，必须建立系统的辨析框架。

02

九年级下册文言文古今异义的类型与典型例析

九年级下册文言文古今异义的类型与典型例析

九年级下册文言文涵盖先秦散文（如《鱼我所欲也》《唐雎不辱使命》）、史传文学（如《曹刿论战》）、游记书信（如《送东阳马生序》）等多种文体，其中古今异义词的演变规律可归纳为四大类型，结合具体篇目分析如下：

1词义扩大：古义范围小，今义范围大

这类词的演变特点是“由特指到泛指”，即今义覆盖了古义的部分或全部外延。

示例1：《鱼我所欲也》“故不为苟得也”——“得”

古义：取得（特指不正当的获取）；今义：获得（泛指一切得到）。文中“苟得”指“苟且取得”，强调“不正当”的限定，而现代“得”仅表示“获得”这一动作。

示例2：《送东阳马生序》“卒获有所闻”——“闻”

古义：听到（特指通过学习获得知识）；今义：听到（泛指一切听觉接收）。文中“有所闻”指“学到知识”，而现代“闻”可指听到声音、消息等，范围更宽泛。

2词义缩小：古义范围大，今义范围小

与词义扩大相反，这类词的演变是“由泛指到特指”，今义仅保留古义的部分含义。

2词义缩小：古义范围大，今义范围小

示例1：《唐雎不辱使命》“非士之怒也”——“士”

古义：古代男子的通称（如“士农工商”中的“士”指读书人）；今义：特指“士兵”或“有某种技能的人”（如“护士”“技师”）。文中“士”指“有才能、有胆识的人”（如专诸、聂政、要离），是古义中“有德行的男子”这一细分范畴。

示例2：《曹刿论战》“牺牲玉帛”——“牺牲”

古义：祭祀用的纯色全体牲畜（“牺”指纯色，“牲”指完整的牲畜）；今义：为正义事业舍弃生命或利益。文中“牺牲”专指祭祀用品，现代含义则聚焦于“奉献”这一抽象行为，范围大幅缩小。

3词义转移：古义与今义的核心含义完全改变

这类词的演变最易造成理解障碍，因其字面相同但指向的事物或概念已发生根本性转移。

示例1：《鱼我所欲也》“一箪食，一豆羹”——“豆”

古义：古代一种盛食物的器皿（形似高脚盘）；今义：豆类植物（如黄豆、绿豆）。文中“豆”是具体的器物，现代则指植物果实，二者无直接关联。

3词义转移：古义与今义的核心含义完全改变

示例2：《送东阳马生序》“走送之”——“走”

古义：跑（快速移动）；今义：行走（缓慢移动）。文中“走送之”指“跑着送回去”，体现宋濂对书籍的珍惜，若理解为“行走”则失去了语境中的急切感。

4感情色彩变化：古义与今义的褒贬倾向相反或转变

语言是社会价值观的镜子，部分词语的感情色彩会