合肥市庐江县工业投资有限公司2025年公开招聘工作人员备考题库及答案详解一套.docxVIP

合肥市庐江县工业投资有限公司2025年公开招聘工作人员备考题库及答案详解一套.docx

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合肥市庐江县工业投资有限公司2025年公开招聘工作人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、王某驾车过程中听到手机铃声,便翻找放在副驾驶座位包内的手机。此时前方路口已显示红灯,王某发现时车辆已越过停止线,恰逢一位老人正在过马路,王某来不及刹车,直接将老人撞倒,致其重伤。王某的上述行为属于()。

A.过于自信的过失

B.不可抗力

C.疏忽大意的过失

D.意外事件

【答案】:C

【解析】该行为属于疏忽大意的过失。疏忽大意的过失是指行为人应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果,因为疏忽大意而没有预见,以致发生这种结果的心理态度。在本题中,王某在驾驶过程中因翻找手机,没有及时注意到前方路口的红灯,且未预见可能撞到正在过马路的老人这一危害结果,最终导致老人重伤,符合疏忽大意的过失的特征。过于自信的过失是指行为人已经预见到自己的行为可能发生危害社会的结果,但轻信能够避免,以致发生这种结果的心理态度。王某在行为时并没有预见到可能撞人这一结果,并非是已经预见却轻信能避免,所以不属于过于自信的过失。不可抗力是指不能预见、不能避免并不能克服的客观情况。王某翻找手机的行为是其主观选择,并非不能预见、不能避免且不能克服的客观情况导致撞人,所以不属于不可抗力。意外事件是指行为在客观上虽然造成了损害结果,但不是出于行为人的故意或者过失,而是由于不能预见的原因所引起的。王某在驾驶过程中有谨慎驾驶、注意路况的义务,对于翻找手机可能导致无法及时应对路况是应当预见的,并非不能预见,所以不属于意外事件。

2、德国著名诗人海涅曾言:“思想走在行动之前,犹如闪电出现在雷鸣之前。”如今,在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中,哲学社会科学能够且应当发挥重要作用。哲学社会科学对实现中华民族伟大复兴的中国梦的作用主要表现在()。

A.指明发展道路,决定前进方向

B.推动人类社会的根本动力

C.提出理想目标,明确发展成略

D.规范实现路径,制定具体措施

【答案】:C

【解析】哲学社会科学能够为社会发展提供理论支撑、价值导向和思维方法等。哲学社会科学可以提出理想目标,为实现中华民族伟大复兴的中国梦描绘蓝图,同时明确发展战略,为实现目标指明方向和途径。哲学社会科学不能直接指明具体的发展道路和决定前进方向,发展道路和前进方向是由多种因素共同作用决定的,并且受到客观实际情况的制约,它只能起到一定的引导和启发作用。社会基本矛盾运动才是推动人类社会发展的根本动力,并非哲学社会科学。哲学社会科学主要是进行理论层面的探讨和研究,并不直接规范实现路径和制定具体措施,具体措施的制定需要结合实际情况由相关部门和具体工作人员来完成。所以哲学社会科学对实现中华民族伟大复兴的中国梦的作用主要表现在提出理想目标,明确发展战略。

3、下列情形可能发生的是:

A.南北朝贵族妇女去佛寺礼佛

B.半坡原始居民种植玉米

C.周武王穿着铁制铠甲伐纣

D.秦朝儿童春天放纸风筝

【答案】:A

【解析】南北朝时佛教兴盛,贵族妇女去佛寺礼佛可能发生。玉米明代才传入中国,铁制铠甲始于战国,纸风筝在东汉蔡伦改进造纸术后才可能有,半坡原始居民、周武王、秦朝儿童都不可能有对应行为。

4、下列历史事件或成语中,与诸葛亮无关的是()。

A.三顾茅庐

B.七擒七纵

C.火烧连营

D.鞠躬尽瘁

【答案】:C

【解析】本题主要考查历史事件或成语与诸葛亮的关联。三顾茅庐出自刘备三次拜访诸葛亮,请其出山辅佐的故事,体现了刘备求贤若渴以及诸葛亮的才能得到刘备的赏识与重视,该事件与诸葛亮相关。七擒七纵讲述的是诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌,此事件突出了诸葛亮的军事智慧和谋略,与诸葛亮密切相关。火烧连营是三国时期吴蜀之间的一场战役,刘备为报吴夺荆州、关羽被杀之仇,率大军攻吴,吴将陆逊看准时机,在夷陵一带采用火攻大破蜀军,这场战役主要体现的是陆逊的军事才能,与诸葛亮并无直接关联。鞠躬尽瘁原指诸葛亮尽忠竭力,贡献出自己的一切,后多用来表示恭敬谨慎,竭尽心力,此成语明显与诸葛亮相关。综上,与诸葛亮无关的是火烧连营。

5、不同的人对同一事物的见解和思考往往存在差异,这说明了()。

A.意识是主体的自由创造

B.意识不受客体的制约

C.意识受主体状态的影响

D.意识的内容和形式是主观的

【答案】:C

【解析】对于这道题,意识是物质世界长期发展的产物,是人脑对客观存在的主观映象。不同的人对同一事物所见所思不同,这是因为意识具有主观性,它受主体状态的影响。主体的知识结构、思维方式、情感状态、价值观念等方面的差异,都会导致个体对同一客观事物产生不同的认识和感受。意识并不是主体的自由创造,它是对客观世界的反映,必须以客观存在为基础,离开了客观存在,意识就成了无源之水、无本之木。意识也

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