云南工贸职业技术学院2026年春季学期职业教育“银龄教师”招募备考题库精编答案详解.docxVIP

云南工贸职业技术学院2026年春季学期职业教育“银龄教师”招募备考题库

第一部分单选题(50题)

1、假如青春有颜色，它或许是“天使白”“橄榄绿”“守护蓝”“志愿红”。面对肆虐的疫魔、自然灾害和风浪挑战，中国青年毫不畏惧，展现出朝气蓬勃、奋进激昂的精神风貌，彰显了堪当民族复兴大任的时代担当。上述材料蕴含的哲学道理是（）。

A.矛盾的普遍性寓于特殊性之中

B.矛盾的普遍性是相对的

C.矛盾的特殊性寓于普遍性之中

D.矛盾的特殊性是绝对的

【答案】：A

【解析】本题可先明确矛盾普遍性与特殊性的基本概念及二者关系，再结合题干内容进行分析。矛盾的普遍性即矛盾的共性，是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动；矛盾的特殊性即矛盾的个性，是指具体事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点。矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是共性与个性、一般与个别的关系，它们是辩证统一的。一方面，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。题干中“天使白”“橄榄绿”“守护蓝”“志愿红”代表着不同情境下中国青年的具体表现，属于矛盾的特殊性；“朝气蓬勃、奋进激昂，堪当民族复兴大任的中国青年”体现了青年群体在面对不同困难时共有的特点，属于矛盾的普遍性。面对肆虐的疫魔、自然灾害、风浪挑战等不同情况，不同颜色所代表的中国青年都展现出了共同的积极品质，这体现了矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。矛盾的普遍性是绝对的、无条件的，矛盾的特殊性是相对的、有条件的。所以，矛盾普遍性是相对的以及矛盾特殊性是绝对的表述均错误。综上，材料体现的哲学道理是矛盾的普遍性寓于特殊性之中。

2、六西格玛系统推行特定模式“DMAIC”，其中“M”指的是（）。

A.改进

B.控制

C.定义

D.测量

【答案】：D

【解析】六西格玛系统推行的特定模式“DMAIC”分别代表不同的阶段，其中D代表定义，M代表测量，A代表分析，I代表改进，C代表控制。所以“M”对应的是测量。

3、下列一组搭配正确的是（）。

A.华为——任正非百度——杨元庆万达——王健林

B.腾讯——马化腾百度——周鸿伟小米——李彦宏

C.联想——杨元庆百度——董明珠小米——雷军

D.万达——王健林格力电器——董明珠娃哈哈——宗庆后

【答案】：D

【解析】本题可通过分析各企业与其对应的领导者是否匹配来进行解答。对于各企业与其领导者的对应情况：华为的主要领导者是任正非；腾讯的主要领导者是马化腾；万达的主要领导者是王健林；格力电器的主要领导者是董明珠；娃哈哈的主要领导者是宗庆后；联想的主要领导者是杨元庆；百度的主要领导者是李彦宏；小米的主要领导者是雷军；周鸿祎是360公司的主要领导者。分析各选项，有企业与对应领导者不匹配的情况：华为对应任正非、万达对应王健林正确，但百度对应的领导者应是李彦宏，而不是杨元庆；腾讯对应马化腾正确，但百度对应的领导者应是李彦宏，不是周鸿祎，小米对应的领导者应是雷军，不是李彦宏；联想对应杨元庆正确，但百度对应的领导者应是李彦宏，不是董明珠。只有万达对应王健林、格力电器对应董明珠、娃哈哈对应宗庆后，全部搭配正确。所以这组搭配是正确的。

4、《孙子兵法》认为，作战的势态可分为奇、正两种，而由正变奇、由奇变正的变化则是无穷无尽的。孙子指出：“故兵无常势，水无常形，能因敌变而取胜者，谓之神。”从现代管理的角度来看，孙子的这一描述更符合（）。

A.权变理论原则

B.系统理论原则

C.权责对等原则

D.统一指挥原则

【答案】：A

【解析】题目中提到“兵无常势，水无常形，能因敌变而取胜者，谓之神”，强调要根据敌人的变化来取得胜利，也就是需要灵活应变。权变理论原则强调在管理中要根据组织所处的内外部条件随机应变，强调管理要适应变化，这与题干中根据敌人变化而取胜的观点相符。系统理论原则侧重于将组织看作一个整体系统，研究系统内各要素之间以及系统与外部环境之间的关系；权责对等原则关注权力和责任的匹配；统一指挥原则强调一个下属只应接受一个上级的命令。所以该描述从现代管理中更符合权变理论原则。

5、下列选项中，绘画作品、作者与国别对应错误的是（）。

A.《创世记》—米开朗基罗—意大利

B.《草垛》—梵高—法国

C.《麦田》—康斯特布尔—英国

D.《亚威农少》—毕加索—西班牙

【答案】：B

【解析】该题主要考查绘画作品、作者与国别之间的对应关系。本题正确答案的相关内容表述存在错误，需要我们通过分析各选项来找出。米开朗基罗是意大利文艺复兴时期的杰出艺术家，《创世记》是他为梵蒂冈西斯廷教堂创作的天顶画，绘画作品、作者与国别对应正确。《草