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三明市沙县区2026年紧缺急需学科教育人才引进备考题库及完整答案详解1套.docx

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三明市沙县区2026年紧缺急需学科教育人才引进备考题库

第一部分单选题(50题)

1、当一种商品价格升高导致另一种商品需求增加时,这两种商品之间存在替代关系,互为替代品。以下选项中可以成为替代品的是()。

A.洗衣粉和洗衣液

B.乒乓球和乒乓球拍

C.汽车和汽油

D.高铁与公交车

【答案】:A

【解析】本题可根据替代品的定义,即当一种商品价格升高而导致另一种商品需求的增加,这两种商品存在替代关系,互为替代品,来逐一分析各选项。在日常生活中,洗衣粉和洗衣液都具备清洁衣物的功能。当洗衣粉价格升高时,消费者会倾向于减少对洗衣粉的购买,转而增加对洗衣液的需求;反之,当洗衣液价格升高时,消费者会减少对洗衣液的购买,增加对洗衣粉的需求。所以,洗衣粉和洗衣液可以相互替代,它们之间存在替代关系,互为替代品。乒乓球和乒乓球拍是配合使用的,它们通常需要一起使用才能满足打乒乓球的需求。当乒乓球拍价格升高时,会导致乒乓球拍的需求量减少,由于两者需搭配使用,乒乓球的需求量也会随之减少,而不是增加。因此,乒乓球和乒乓球拍是互补品,而非替代品。汽车和汽油也是相互配合使用的关系。汽车需要汽油才能正常行驶,当汽油价格升高时,使用汽车的成本会增加,从而导致汽车的需求量减少。所以,汽车和汽油是互补品,并非替代品。高铁主要用于中长途的快速客运,而公交车主要用于城市内部的短途客运,它们的服务范围和功能特点差异较大,一般情况下,高铁价格升高并不会直接导致公交车需求的增加。所以,高铁与公交车不是替代品。综上,能成为替代品的是洗衣粉和洗衣液。

2、我们常用“伯仲之间”来比喻二者之间差不多,难分优劣。其中“伯”“仲”分别指的是兄弟中的:

A.老大老二

B.老二老三

C.老大老三

D.老三老四

【答案】:A

【解析】“伯仲”常用来表示兄弟排行。在古代兄弟排行里,老大称伯,老二称仲,所以“伯仲之间”中“伯”“仲”分别指兄弟中的老大、老二。

3、函是用于不相隶属机关之间商洽工作的文种,其结语应使用()。

A.妥否请批示

B.特此函询

C.特此批复

D.特此报告

【答案】:B

【解析】函是不相隶属机关之间相互商洽工作、询问和答复问题的公文。“妥否请批示”一般用于请示,请示是下级机关向上级机关请求指示、批准的公文,所以不适用于函;“特此函询”适用于发函商洽工作、询问事项,符合函的结语要求;“特此批复”是批复的结语,批复是上级机关答复下级机关请示事项的公文,不适用于函;“特此报告”是报告的结语,报告是向上级机关汇报工作、反映情况等的公文,也不适用于函。所以函作为不相隶属机关商洽工作的一种文种,结语应使用特此函询。

4、依据《行政许可法》,除能够当场作出行政许可决定的情况外,行政机关自受理行政许可申请之日起()内应当作出行政许可决定。

A.三日

B.五日

C.十日

D.二十日

【答案】:D

【解析】根据《行政许可法》规定,除能够当场作出行政许可决定的外,行政机关应当自受理行政许可申请之日起二十日内作出行政许可决定。二十日内不能作出决定的,经本行政机关负责人批准,可以延长十日,并应当将延长期限的理由告知申请人。但是,法律、法规另有规定的,依照其规定。所以本题正确答案对应的时间是二十日。

5、孟子认为人有“四端”,下列选项中表述正确的()。

A.恻隐之心,义之端

B.羞恶之心,仁之端

C.辞让之心,礼之端

D.是非之心,信之法

【答案】:C

【解析】本题主要考查对孟子“四端”学说的理解。孟子认为人有“四端”,即“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也”。对于“恻隐之心”,这是“仁之端”,而非“义之端”;“羞恶之心”是“义之端”,并非“仁之端”;“辞让之心”对应“礼之端”,该表述正确;“是非之心”是“智之端”,并非“信之法”。综上,答案是“辞让之心,礼之端”表述正确。

6、在投资领域,常常会出现这样的现象:当市场行情下跌时,投资者们会一窝蜂地抛售手中的资产、纷纷出逃;而当市场行情上涨时,大家又会积极地涌入市场进行投资。这种现象体现的是()效应。

A.从众

B.定势

C.投射

D.新闻

【答案】:A

【解析】这种现象体现了大部分人在投资市场中受到群体行为的影响。当市场下跌时,大家看到其他人都在抛盘出逃,就跟着进行抛盘操作;当市场上涨时,看到其他人纷纷入市,自己也跟着进入市场。这是典型的跟随大众行为的表现,也就是从众效应。定势效应是指人们在认知活动中用已有的知识经验,在头脑中形成的一种固定的思维模式去认识新的事物;投射效应是指将自己的特点归因到其他人身上的倾向;新闻效应通常是指新闻事件对人们的决策和行为产生的影响。所以该题体现的是从众效应。

7、黑格尔哲学中的“合理内核”是()

A.唯物主义

B

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