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《世说新语》学习练习题：品魏晋风流，悟人生智慧

《世说新语》作为魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，以其精炼的语言、生动的人物形象和深刻的文化内涵，成为中国古典文学宝库中的璀璨明珠。研读《世说新语》，不仅能提升文学素养，更能洞察魏晋士人的精神风貌与处世哲学。以下练习题旨在引导读者深入文本，涵咏品味，以期学有所得。

一、字词积累与理解

1.解释下列句中加点的字词。

*（1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。（《言语》）

*（2）撒盐空中差可拟。（《言语》）

*（3）与人期行，相委而去。（《方正》）

*（4）元方入门不顾。（《方正》）

*（5）宁读如故，歆废书出看。（《德行》）

*（6）既已纳其自托，宁可以急相弃邪？（《德行》）

2.辨析下列加点词的不同含义或用法。

*（1）“之”字用法：

*A.下车引之（《方正》）

*B.知之者不如好之者（《论语》，此处引申思考《世说》中类似用法）

*C.黄鹤楼送孟浩然之广陵（李白诗，此处引申思考《世说》中类似用法）

*（2）“而”字用法：

*A.学而时习之（《论语》，此处引申思考《世说》中表顺承的用法）

*B.人不知而不愠（《论语》，此处引申思考《世说》中表转折的用法）

*C.温故而知新（《论语》，此处引申思考《世说》中表递进的用法）

3.指出下列句子中加点词语的古今异义。

*（1）与儿女讲论文义。（《言语》）

*（2）宁可共载不？（《任诞》，此处“宁可”非现代汉语副词）

*（3）牺牲玉帛，弗敢加也。（《左传》，此为经典例，可联想《世说》中是否有类似现象）

二、篇章理解与分析

1.阅读《德行》篇中“管宁割席”一则：

管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”

*（1）管宁为何要“割席分坐”？这体现了他怎样的交友原则和人生追求？

*（2）你如何评价管宁和华歆的不同表现？“割席”之举是否过于绝对？

2.阅读《言语》篇中“徐孺子年九岁”一则：

徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”

*（1）徐孺子的回答妙在何处？体现了他怎样的思维特点？

*（2）这个故事对你在言谈应对或思维训练方面有何启发？

3.阅读《政事》篇中“陶公性检厉”一则（节选）：

陶公性检厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解此意。后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。

*（1）陶侃（陶公）为何要收集“锯木屑”？这表现了他怎样的为官品质和生活智慧？

*（2）这个故事在今天有何现实意义？

三、人物形象鉴赏

1.《世说新语》中记载了众多名士，如王戎、王祥、嵇康、刘伶等。请选择你印象最深刻的一位，结合具体篇章，分析其主要性格特征，并谈谈你对该人物的看法。

2.“竹林七贤”是魏晋风度的代表，请简述你对“竹林七贤”中任意两位人物的了解，并比较他们在处世态度或精神追求上的异同。

3.谢安是《世说新语》中着墨较多的人物，其形象也较为丰满。试结合“谢安泛海”、“谢安围棋赌墅”等相关记载，分析谢安的气度与胸襟。

四、拓展探究与感悟

1.“魏晋风度”是一个常被讨论的话题，结合《世说新语》中的具体事例，谈谈你对“魏晋风度”核心内涵的理解。它包含哪些积极因素和消极因素？

2.《世说新语》中有许多关于“孝”的记载，如王祥“卧冰求鲤”、吴猛“恣蚊饱血”（注：吴猛事见《二十四孝》，《世说》中亦有王祥等孝行记载，可举《世说》内实例）。你如何看待这些孝行？在现代社会，我们应如何理解和践行“孝道”？

3.《世说新语》的语言以简练传神著称，被誉为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。请摘录你认为写得最精彩的一个片段（不超过50字），并赏析其语言特色。

4.有人说《世说新语》是一部“名士的教科书”，也有人说它是一面“人性的镜子”。你更倾向于哪种说法？或者你有其他的解读？请结合具体内容谈谈你的观点。

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参考答案与提示（简要）：

*一、字词积累与理解(提示：需结合具体语境及课下注释准确释义，注意一词多义现象。如“儿女”古义指子侄辈，今义指子女。)

*二、篇章理解与分析(提示：1.管宁追求纯粹的儒者之道，厌恶世俗名利。评价可开放。2.徐孺子用类比手法，巧妙回答，体现了孩童的聪慧与辩证思维。3.陶侃节俭、务实、有远见。)

*三、人物形象鉴赏(提示：选择人物后，需引用具体事例支撑观点，如王戎的“识李”与“吝啬