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娜扎让于正排队

一、网传争议背后：一场因番位而起的舆论涟漪

2025年3月13日，原本平静的娱乐圈被一则“官宣”打破——古装剧《玉茗茶骨》官方微博发布主演阵容：“主演：侯明昊、古力娜扎（娜扎）。”minutes后，官微悄然编辑动态，将两人名字拆分为两行排列。这一细微操作，如石子投入湖面，迅速引发网友关于“番位”的猜测：“换行是否意味着娜扎为二番？”“侯明昊番位在娜扎之前？”

随着讨论发酵，娜扎二番玉茗茶骨番位争议等话题登上微博热搜，部分粉丝表达不满：“娜扎的流量与国民度，难道不配一番？”“官微为何模糊番位？”但更多理性观众指出：“番位是形式，角色适配度才是核心。”这场因“换行”引发的争议，让《玉茗茶骨》提前进入公众视野，也让“娜扎让于正排队”的网传消息不胫而走——事实上，所谓“排队”不过是网友对“番位讨论”的误读，事件的核心始终围绕“作品与排名”的权衡。

二、双方回应：成见是山，作品是光

面对愈演愈烈的舆论，娜扎经纪人李登科（@DK李登科）率先发声。3月13日晚，他发布长文《关于，想说的话》，未直接回应“番位”，却将焦点引向“角色价值”：“我见过荣善宝的剧本，她不是依附男性的花瓶，是茶商世家的当家人，是能撑起家族的女英雄。娜扎选这个角色，是为了荣善宝，不是为了番位。”文末，他写道：“人心中的成见是一座大山，但成见是别人的，作品是自己的。”

随后，该剧编剧、制片人于正（@于正）在李登科博文下评论，直接回应“番位”争议：“戏拍好了，CP感有了，实绩是所有人的；争来抢去，拍出来的戏无法取信于观众，第一个被抛弃的也是演员。”他强调，“排名只是发微博的方便，不是虚荣心的替代品”，并呼吁粉丝“团结护剧，用角色说话”。

娜扎本人虽未直接回应，但她发布的“荣善宝定妆照”动态——配文“期待与善宝相遇”，照片中她身着月白茶商服，眼神温柔却坚定——间接传递了对角色的重视：比起“番位”，她更在意“成为荣善宝”。

三、于正与娜扎：从“颜值暴击”到“无限搭档”的信任链

于正与娜扎的合作，源于长期的欣赏与信任。作为《玉茗茶骨》总制片人，于正多次公开称赞娜扎：“她是‘美女巅峰’，颜值一眼暴击，演技更是无可挑剔。”在2025年4月的“网友问答”中，他直言“最想无限搭档的女演员是娜扎”，并透露第一次见面的细节：“活动上她穿红礼服，站在人群里像发光体，我当时就想，她能演好荣善宝。”

对于娜扎的职业态度，于正赞不绝口：“她为角色学茶艺，从采茶到泡茶练了一个月；为演出荣善宝的威严，特意调整语气，比平时沉稳有力；连走路姿势都参考古代大家闺秀，每一步都讲究。”拍摄期间，于正多次发布娜扎的“未修花絮”：茶园里学采茶的她，手指灵活捏起茶叶；宅斗戏中眼神带狠劲的她；与侯明昊对戏时化学反应满满的她——每一幕都印证着“荣善宝就是娜扎，娜扎就是荣善宝”。

四、《玉茗茶骨》：以茶为媒，重构古装剧的“新叙事”

作为争议核心，《玉茗茶骨》本身的“含金量”远超“番位”。该剧以“茶”为线索，融合非遗文化、女尊元素与宅斗商战，试图打破传统古装剧的套路。

（一）剧情：从“斗智”到“共生”的情感弧光

故事围绕状元郎陆江来（侯明昊饰）与茶商之女荣善宝（娜扎饰）展开：陆江来上任淳安县令，因破杀妻案得罪权贵，沦落为逃犯，幸得荣善宝搭救；因曾与荣氏争权，他被善宝贬为马夫；荣家招赘引发江南望族觊觎，陆江来意外入局，成为善宝的“棋子”。两人从“斗智斗勇”到“携手同行”，最终一起侦破旧案、整顿家族、开拓茶道，诠释了“相互成就”的爱情——善宝不是依附者，而是支撑家族的决策者；陆江来不是拯救者，而是与善宝并肩的伙伴。

（二）文化：非遗茶文化的“活态传承”

为还原“茶商世家”的真实感，剧组与中国茶叶研究所合作，将“宋代点茶”“非遗茶艺”融入剧情：娜扎饰演的善宝泡茶时，需将茶叶研磨成粉、沸水冲点、茶筅搅拌出泡沫，每一步都严格遵循非遗工艺；剧中“荣氏茶铺”采用明清茶商店铺布局，货架上的茶叶、墙上的茶联，均参考真实史料设计。于正说：“我们想通过这部剧，让观众看到茶文化的魅力——茶不是饮料，是中国人的根。”

（三）服化道：细节里的“古典美学”

为贴合“茶商世家”的设定，剧组为娜扎设计多套服饰：“采茶装”是浅蓝粗布衫，方便行动；“会客装”是月白丝绸裙，搭配玉簪，端庄大气；“商战装”是深蓝锦缎袍，腰间系玉带，透出威严。侯明昊的“陆江来”则有“状元服”“马夫装”“官服”等造型，每一套都对应角色的身份转变——从“春风得意的状元”到“落魄马夫”，再到“回归仕途的官员”，服装的变化暗合人物的成长。

五、市场期待：娜扎的“演技突破”与于正的“爆款延续”

业界对《玉茗茶骨》的期待，集中在“娜扎的演技突破”与“于正的爆款延续”两大维度。

（一）娜扎的“演技派”冲击

作为“90花”代表，娜扎的“颜值”是标签，但也有人认为她“演技被颜值掩盖”。而