十一冶集团2025年社会招聘备考题库及答案详解（考点梳理）.docxVIP

十一冶集团2025年社会招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、商品经济的基本规律（）。

A.供求规律

B.竞争规律

C.价值规律

D.制度价值规律

【答案】：C

【解析】该题考查商品经济的基本规律。商品经济是直接以交换为目的经济形式，其运行存在诸多规律。供求规律指的是商品的供求关系与价格之间相互制约的必然性，它主要体现的是供求和价格这两个变量之间的动态关系，虽然在商品经济中起着重要作用，但并非基本规律。竞争规律是指商品经济中各个不同的利益主体，为了获得最佳的经济效益，互相争取有利的投资场所和销售条件的客观必然性，它促使市场主体改进技术、提高劳动生产率等，但也不是商品经济的基本规律。价值规律是商品生产和商品交换的基本经济规律，即商品的价值量取决于社会必要劳动时间，商品按照价值相等的原则互相交换。它贯穿于商品经济的整个过程，支配着商品生产和流通的各个方面和环节，是商品经济的基本规律。“制度价值规律”并不是一个被广泛认可的经济学术语，在商品经济规律体系中不存在该规律。综上，商品经济的基本规律是价值规律。

2、对于无法及时结清的合同以及标的数额较大的合同，不宜采取（）。

A.书面形式

B.口头形式

C.公证形式

D.登记形式

【答案】：B

【解析】对于合同形式的选择，需要考虑合同能否及时结清以及标的数额大小等因素。书面形式能够明确双方权利义务，便于留存证据，对于不能及时结清和标的数额较大的合同，采用书面形式可降低风险，保障双方权益，所以书面形式是适宜的选择。公证形式是对合同的真实性、合法性进行证明，增强合同效力，对于此类合同也是合适的。登记形式往往适用于一些需要特定登记程序来确认权利的合同，能保障交易安全和物权变动的合法性，同样适用于不能及时结清和标的数额较大的合同。而口头形式在履行过程中缺乏明确的文字记录，一旦发生纠纷，很难举证证明合同的具体内容和双方的权利义务，对于不能及时结清和标的数额较大的合同，采用口头形式会使当事人面临较大的法律风险，所以不宜采取这种形式。

3、行政监督的对象是（）。

A.行政机关制定法规、规章的行为

B.相关方遵守法规、规章的情况

C.作为相对方的公民、法人或其他组织

D.作为行政主体的行政机关

【答案】：D

【解析】行政监督是指各类监督主体依法对国家行政机关及其公务员的行政行为所实施的监察、督查、督导活动。其目的在于确保行政行为的合法性、合理性和有效性，保障公民、法人和其他组织的合法权益。行政监督的对象是行政主体的行政行为。行政主体是指享有行政权力，能以自己的名义行使行政权，做出影响行政相对人权利义务的行政行为，并能独立承担由此产生的相应法律责任的社会组织，也就是作为行政主体的行政机关。行政机关制定法规、规章的行为只是行政机关众多行政行为中的一种，不能涵盖行政监督的全部对象；相关方遵守法规、规章的情况不属于行政监督的对象范畴；作为相对方的公民、法人或其他组织是行政行为的相对人，并非行政监督的对象。所以答案是作为行政主体的行政机关。

4、水稻能够在北方生长，这是由于我国气候具有（）的特点。

A.季风区面积广

B.雨热同期

C.地形复杂

D.气候复杂多样

【答案】：B

【解析】水稻生长需要充足的热量和水分。我国气候雨热同期的特点，使得在夏季时，气温高的同时降水也较为丰富，为水稻生长提供了有利的水热条件，即使在北方地区，夏季雨热同期的气候也能满足水稻生长的需求。季风区面积广主要强调的是受季风影响范围大，与水稻能在北方生长的直接关联不大。地形复杂与水稻能在北方生长没有直接的因果关系。气候复杂多样侧重于描述气候类型的丰富性，并非水稻能在北方生长的关键因素。所以水稻能在北方生长是因为我国气候具有雨热同期的特点。

5、“加冠”又名“弱冠”，是指男子（）。

A.十五岁

B.二十岁

C.三十岁

D.四十岁

【答案】：B

【解析】该题考查古代男子年龄称谓的知识。古代男子二十岁行加冠礼，表示已经成年，“加冠”又名“弱冠”，所以“加冠”“弱冠”指男子二十岁。古代男子十五岁称为“束发”，三十岁称为“而立之年”，四十岁称为“不惑之年”。因此该题的正确答案所对应的说法为二十岁。

6、五四运动作为中国人民彻底反对帝国主义、封建主义的爱国运动，是旧民主主义革命和新民主主义革命的分水岭。下列选项中，没有参加五四运动的是（）。

A.大资产阶级

B.工人阶级

C.城市小资产阶级

D.民族资产阶级

【答案】：A

【解析】五四运动是一场具有广泛群众基础的爱国运动，工人阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级都参与到了这场运动中。五四运动中，工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台，展现了巨大的力量，推动了运动的发展；城市小资产阶级也积极投入到反对帝国主义和封建主义的斗争中；民族资产阶级出于自身