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试题评分参考
一、选择题
题号
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答案
B
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题号
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答案
D
C
B
A
C
B
1.【答案】B【解析】材料中皇城台的高等级建筑、上万枚骨针、玉器铜器及海贝象牙等遗物,
反映出阶层分化和社会组织复杂化,这与龙山文化时期社会结构趋于复杂的特征相符,故选B项;材料中海贝、象牙等外来物品可能通过贸易或交流获得,但未直接体现礼仪制度的融合,龙山文化时期各地虽有互动,但石峁遗址缺乏具体证据证明其主动融合四方礼仪,排除A项;龙山文化处于史前社会向国家过渡阶段,石峁遗址虽规模宏大,但缺乏文字、官僚体系等成熟国家要素,中国历史上第一个成熟国家形态夏朝尚未形成,排除C项;石峁遗址位于北方黄河中游,与南方文明中心如良渚文化地理距离较远,考古未发现协同发展的直接证据,材料也未提及相关联系,排除D项。
2.【答案】B【解析】曹操主张“唯才是举”,反对乡里清议干扰朝廷用人,意在削弱地方豪强借清议形成的政治势力,强化朝廷用人权,从而加强中央集权,故选B项;打破门第限制虽是其措施客观效果,但主要目的是扩大人才来源以强化中央权威,而非以实现社会公平为核心目标,排除A项;曹操改革选举制度是反对汉代察举制的流弊,其“唯才是举”重才轻德,与察举制强调道德贤才背道而驰,并非恢复旧制,排除C项;曹操用人注重实用才能,不拘品行甚至重用非儒学士人,目的是服务政权建设,而非专门推动儒学文化繁荣,排除D项。
3.【答案】C【解析】两税法规定所有在当地拥有资产或土地者均需纳税,打破了租庸调制下特权阶层免税的局面,税基显著扩大,政府财政收入因此增加,故选C项;两税法仍依赖户籍和资产登记管理民众,政府对农民的控制并未解除,排除A项;按资产纳税使资产较少的自耕农负担可能相对减轻,材料未体现加重其负担,排除B项;两税法仅是赋税制度变革,未改变封建土地私有制这一根本土地制度,排除D项。
4.【答案】D【解析】元代郑氏家族规范要求子孙在祠堂中正衣冠、恭敬肃穆,并对兄长行礼如仪、恪守孝友,这些行为准则体现了理学强调的纲常伦理和家庭秩序,说明理学通过家规族约等形式向基层社会渗透,塑造了民间道德规范,故选D项;材料内容聚焦家族内部的礼仪教化,未涉及国家法律条文或司法机制,因此不能说明法律与教化相结合,排除A项;元代的
家族规范虽保留宗法观念,但更直接反映理学对日常行为的约束,而非对宗法制的推崇,排除B项;规范由郑氏家族自行制定,强调自治管理,并无中央政权介入或政策推行痕迹,故无法体现中央加强基层治理,排除C项。
5.【答案】B【解析】材料中“询谋佥同”要求众人商议一致才采纳史料,“不敢滥入”则避免偏见与标榜,这体现修志者注重核实、追求客观的严谨态度,符合清代方志编纂重视考信的传统,故选B项;材料虽提及采访,但重点在于核实而非强调原始资料,未突出一手史料的独特价值,排除A项;修志者对口碑史料采取集体核实的审慎方式,而非盲目推崇,与迷信无关,排除C项;材料聚焦史料选用原则,未涉及朝廷政策或国家意志的导向,排除D项。
6.【答案】B【解析】晚清湖南籍督抚和军事将领人数突出,主要源于太平天国运动的深刻影响,该运动期间,曾国藩、左宗棠等湖南士绅组建湘军,通过镇压太平天国积累军功,大量湖南籍人员被提拔为提督、总兵及督抚,从而显著提升比例,故选B项;选官制度在晚清仍以科举为主,未有根本改革,湖南籍官员崛起依赖军功而非制度变革,排除A项;近代工业优先发展于沿海地区,湖南并非重心,工业发展对官员崛起影响有限,排除C项;传统书院教育在湖南虽有基础,但湘军领袖崛起关键在军功,教育转型并非主因,排除D项。
7.【答案】D【解析】20世纪30年代初鄂豫皖根据地处于土地革命时期,歌谣号召劳工“争政权,争自由,打倒资本家”,结合“八时工作八时息”等内容,意在动员苏区群众参与革命斗争,这符合当时根据地动员群众的需求,故选D项;歌谣虽提及八小时工作和教育,但核心是罢工、夺权等政治斗争,在根据地背景下重在号召行动而非单纯争取权利,排除A项;革命统一战线是国民大革命时期的,1930年已破裂,排除B项;歌谣主要是动员行动,而非明确指出革命对象是帝国主义、封建主义等,排除C项。
8.【答案】A【解析】1961年正值党对国民经济进行调整的时期,兵团实行“包工、包产、包费用及生产超额奖励”的生产责任制,是对“大跃进”时期“左”倾错误的纠正,符合调整国民经济的要求,故选A项;新中国“一五”计划实施于1953年至1957年,1961年已超出该时期,且材料中的责任制旨在调
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